Pelabuhan setara dengan Italia. Ravenna dan cita rasa Bizantium di Italia

Informasi bermanfaat untuk turis tentang Ravenna di Italia - posisi geografis, infrastruktur wisata, peta, fitur arsitektur dan atraksi.

Ravenna adalah salah satu kota tertua dan penting di Italia, pusat provinsi dengan nama yang sama, terletak di wilayah Emilia-Romagna, 10 km dari pantai Adriatik. Pada abad ke-5 kota ini menjadi ibu kota Kekaisaran Romawi Barat, dan kemudian menjadi kota utama negara bagian Ostrogoth, Eksarkat Ravenna, dan Kerajaan Lombardia. Delapan monumen Ravenna dari zaman kuno termasuk dalam daftar Situs Warisan Dunia. Warisan budaya UNESCO.

Ravenna dulunya merupakan pemukiman kecil suku Etruria atau Umbria, dan baru pada abad ke-2 SM. Bangsa Romawi muncul di sini dan merebut seluruh dataran Padan. Seratus tahun kemudian, di lokasi pemukiman kuno, atas perintah Kaisar Oktavianus Augustus, pelabuhan militer Classis didirikan, di sekitarnya tumbuh seluruh kota. Pada akhir abad ke-4, ketika Kekaisaran Romawi terpecah menjadi Timur dan Barat, Milan menjadi ibu kotanya, tetapi setelah pengepungan kota tersebut pada tahun 402, Kaisar Honorius terpaksa memindahkan ibu kota ke Ravenna. Saat itulah gereja-gereja Kristen pertama dan bangunan keagamaan lainnya dibangun di kota. Ravenna menjadi pusat ekonomi, politik dan budaya kekaisaran.

Pada tahun 476, Kekaisaran Romawi Barat tidak ada lagi akibat perang dan perselisihan yang tiada henti, dan beberapa dekade kemudian raja Ostrogoth Theodoric menjadi penguasa Italia, yang juga menjadikan Ravenna sebagai kediamannya. Bangsa Ostrogoth menguasai Semenanjung Apennine selama hampir lima puluh tahun hingga mereka digantikan oleh Bizantium pada pertengahan abad ke-6. Dari tahun 540 hingga paruh pertama abad ke-8, Ravenna adalah ibu kota entitas negara independen - Eksarkat Ravenna.

Baru pada tahun 751 kota ini direbut oleh Lombard, yang menghancurkan banyak monumen kuno. Kemudian pada abad ke 8-15 Ravenna berpindah tangan. Pada abad ke-13, kota ini diperintah oleh keluarga da Polenta, dengan siapa Dante yang agung menemukan tempat perlindungan terakhirnya - Francesca da Polenta-lah yang diidolakan oleh penyair terkenal Italia sepanjang hidupnya. Makam Dante menjadi salah satu daya tarik utama Ravenna.

Pada abad ke-15, Ravenna adalah bagian dari Republik Venesia - saat itulah benteng Brancaleone dibangun. Dan kemudian ia menjadi bagian dari Negara Kepausan, yang untuk waktu yang lama ia tetap biasa-biasa saja kota provinsi. Ladang di sekitar Ravenna mulai berubah menjadi rawa, dan kota itu sendiri perlahan terendam air. Pada tahun 1636, permukaan laut begitu dekat sehingga membanjiri pusat kota. Hanya tindakan tepat waktu untuk mengairi ladang yang memungkinkan untuk menyelamatkan kota dengan monumen sejarah dan arsitekturnya yang tak ternilai harganya.

Ravenna sangat kaya akan atraksi unik, di antaranya, pertama-tama, perlu diperhatikan monumen era Kristen awal dan Bizantium, yang menjadi Situs Warisan Budaya Dunia UNESCO pada tahun 1996. Ini adalah makam Galla Placidia dan Theodoric, tempat pembaptisan Ortodoks dan tempat pembaptisan Arian, basilika Sant Apollinare Nuovo, San Vitale dan Sant'Apollinare di Classe dan kapel uskup agung. Hampir semua bangunan ini dihiasi dengan mosaik Bizantium kuno. Juga patut mendapat perhatian khusus Katedral Santo Spirito abad ke-18, benteng Brancaleone dan gereja Fransiskan San Francesco, tempat Dante dimakamkan.

Di sekitar Ravenna Anda dapat menemukan banyak hal yang bersih pantai berpasir dan taman alam. Resor lokal paling populer, terutama di kalangan anak muda, adalah Lido Adriano yang modern. Di Punta Marina Terme terdapat kompleks cottage yang dikelilingi oleh hutan pinus. Dan di pantai ini terdapat pusat thalassotherapy. Dan sebagian besar hotel terletak di Lido di Savio, 20 km dari Ravenna - resor ini dilengkapi dengan sekolah berkuda dan dayung, lapangan tenis, toko, dan kolam renang.

Dan Bizantium abad pertengahan.

Rute wisata di Ravenna:

• Panjang rute: 10km
• Waktu berjalan: sekitar 4 - 5 jam
• Mulai dari rute: Mausoleum Galla Placidia, Melalui Giuliano Argentario, 22, 48110 Ravenna
• Akhir rute: Gereja Sant'Apollinare di Classe, di pinggiran kota Ravenna, Melalui Romea Sud, 224, 48124 Kelas Ravenna

1. Mausoleum Galla Placidia

Mausoleo di Galla Placidia

Makam Galla Placidia mulai dibangun sekitar tahun 440, namun saudara perempuan Kaisar Honorius Galla Placidia meninggal pada tahun 450, dan kemungkinan besar dimakamkan di sana. dibangun atas perintahnya Gereja Santa Croce (Chiesa di Santa Croce ), yang bersebelahan dengan mausoleum.

Mausoleum Galla Placidia

Di balik dinding bata mausoleum yang sederhana terdapat dekorasi interior mosaik terkaya - salah satu situs warisan dunia. Rencananya, bangunan tersebut berbentuk salib latin. Pelat pualam yang dimasukkan ke dalam bukaan jendela mengubah sinar matahari menjadi cahaya keemasan lembut, menonjolkan lapisan mosaik dalam palet warna yang canggih. Latar belakang biru tua ditutupi dengan pola karpet bintang dan bunga berwarna abu-abu muda, emas, pirus, dan kemerahan. Sosok para martir Kristen dalam tirai antik muncul dari warna biru pekat, dibuat dengan latar belakang lanskap surga dengan rusa emas dan burung.

Sosok para rasul di lunette - bagian setengah lingkaran dari dinding ujung bangunan berbentuk salib - dibuat dalam kisaran yang sama. Lunette di atas pintu masuk menggambarkan "Gembala yang Baik di dalam taman surga": Kristus di sini masih muda dan tidak berjanggut dan dibuat dengan cara yang sangat antik. Permukaan bagian dalam kubah dihiasi bintang emas dengan latar belakang biru, di tengah kubah terdapat salib latin emas.

Mosaik Bizantium di mausoleum Galla Placidia

Mosaik makam Galla Placidia:

Dekorasi mosaik mausoleum dibedakan oleh kemegahannya yang langka dan menempatkannya di antara monumen terpenting seni Kristen awal. Mosaik-mosaik tersebut, meskipun didedikasikan untuk subjek yang berbeda, membentuk satu kesatuan yang utuh secara organik. Mereka semua mengikuti tradisi mosaik Romawi-Hellenistik kuno, meskipun asal usul para empunya sendiri masih kontroversial (versi yang mungkin mencakup Mediolan, Konstantinopel, Suriah, Afrika). Di sini warisan seni Romawi dengan detail yang dibuat dengan cermat dan figur plastik menyatu dengan keinginan Kristiani akan kemutlakan dan transendensi, yang menciptakan ansambel bait yang unik.

Kritikus seni Rusia Pavel Muratov menulis tentang Mausoleum Galla Placidia pada awal abad ke-20:

“Para ahli mosaik Italia menyukai sedikit warna, tebal dan dalam - biru, hijaudan anggurmerah. Warna biru yang sangat gelap di langit-langit mausoleum Galla Placidia tidak biasa dan sangat dalam. Bergantung pada permainan cahaya yang menembus ke sini melalui jendela-jendela kecil, ia berkilau indah dan tak terduga dengan warna kehijauan, ungu, atau merah tua. Latar belakang ini adalah gambaran terkenal tentang Gembala Muda yang Baik yang sedang duduk di antara domba seputih salju. Bentuk setengah lingkaran di jendela dihiasi ornamen besar bergambar rusa yang sedang minum dari mata air. Karangan bunga daun dan buah melingkari lengkungan rendah. Melihat kemegahannya, orang pasti berpikir bahwa umat manusia tidak pernah menciptakan sarana artistik yang lebih baik untuk mendekorasi dinding gereja. Dan di sini, berkat ukuran kapel batu nisan yang kecil, mosaik tersebut tidak tampak seperti kemegahan yang sia-sia dan dingin. Udara yang bersinar dengan api biru, yang dikelilingi oleh sarkofagus, yang dulunya berisi jenazah permaisuri yang dibalsem, layak menjadi impian imajinasi religius yang berapi-api. Bukankah ini yang diperjuangkan oleh para seniman kaca berwarna di katedral Gotik, hanya saja dengan cara yang berbeda?”

Simbolisme mosaik:

Di tengah kubah setengah bola terdapat salib Latin emas, dikelilingi delapan ratus bintang emas, disatukan dalam lingkaran konsentris. Salib dan bintang ditempatkan pada latar belakang biru nila, menggambarkan langit malam secara realistis. Mosaik ini menunjukkan kemenangan Kristus atas kematian, kekuasaan mutlak-Nya atas dunia ciptaan. Kristus secara simbolis ditampilkan sebagai Matahari Kebenaran, dikelilingi oleh umat beriman-Nya, diterangi oleh-Nya dan bersinar di dunia dengan cahaya-Nya. Mosaik tersebut menunjuk pada Kristus sebagai terang abadi yang tidak dapat dirangkul oleh kegelapan. Kristus, menurut ahli mosaik, adalah makna dan pusat keberadaan alam semesta, siap dan bersedia menyatukan seluruh umat manusia di sekitar diri-Nya. Menekankan makna tinggi dari mosaik tersebut, sang seniman mengarahkan ujung panjang salib tidak sepanjang sumbu panjang mausoleum (yaitu, sepanjang garis utara-selatan), tetapi ke timur, ke arah mana altar di gereja-gereja Kristen secara tradisional berada. berorientasi ah.

Lingkaran bintang yang mengelilingi salib termasuk para penginjil yang terletak di sudut kubah, diwakili oleh gambar simbolis emas mereka: singa (Markus), anak sapi (Lukas), elang (Yohanes Sang Teolog) dan malaikat (M atfey ).

Langit-langit di “cabang” mausoleum ditutupi dengan ornamen mosaik yang rumit, melambangkan Taman Eden. Lingkaran, bintang, dan bunga tersebar dengan latar belakang biru tua. Ornamen seperti itu tidak biasa di bagian barat Kekaisaran Romawi, kemiripan yang jauh hanya dapat ditemukan di Gereja Roma Santa Constance.

Sarkofagus makam Galla Placidia:

Mausoleum ini juga berisi tiga sarkofagus marmer dari abad ke-5 hingga ke-6.

Ruang makam sunyi,

Ambang batas mereka teduh dan dingin,

Sehingga tatapan hitam dari Galla yang diberkati,

Ketika saya bangun, saya tidak membakar batu apa pun.

Peperangan dan kebencian

Jejak berdarah itu dilupakan dan dihapus,

Sehingga suara Placida bangkit kembali

Saya tidak menyanyikan gairah beberapa tahun terakhir.

Alexander Blok, "Ravenna"

Sarkofagus Gaul Placidia

Ini menempati tempat sentral, tanpa hiasan apa pun dan mungkin belum selesai. Mengingat ukuran sarkofagus yang luar biasa besar dan tidak adanya simbol Kristen di atasnya, monumen ini dikaitkan dengan seorang penyembah berhala yang kaya dan mulia. Kemungkinan menguburkan Gaul Placidia di dalamnya ditolak oleh para sejarawan modern. Namun, sumber dari abad 14-16 (termasuk Uskup Agung Pavenna Rinaldo da Concoregio) menyatakan bahwa melalui jendela besar di bagian belakang sarkofagus (sekarang berdinding) orang dapat melihat jenazah yang dikuburkan di sana, duduk di atas pohon cemara. takhta. Agaknya, kita berbicara tentang jenazah yang dikuburkan dengan cara yang tidak biasa tidak lebih awal dari abad ke-13-14 dengan tujuan untuk meniru sisa-sisa Augusta. Pada tahun 1577, karena penasaran, anak-anak lelaki setempat menusukkan lilin yang menyala melalui jendela sarkofagus yang ditunjukkan, yang, hampir tidak menyentuh singgasana cemara, menyebabkan kebakaran. Akibat kebakaran tersebut, hanya beberapa tulang, tengkorak dan potongan kayu hangus, yang ditemukan di sana pada saat pembukaan sarkofagus pada tahun 1577 dan 1898, yang terawetkan di dalam sarkofagus.

Sarkofagus Konstantius

Penciptaannya berasal dari abad ke-5, dipasang di cabang kiri “salib”. Di dinding depannya digambarkan Kristus dalam wujud seekor domba, kepalanya dikelilingi lingkaran cahaya berisi monogram Kristus - jalinan huruf Yunani Χ dan Ρ. Anak Domba berdiri di atas batu yang darinya mengalir empat aliran, melambangkan empat sungai di Eden. Di kanan dan kiri batu itu ada dua ekor anak domba tanpa lingkaran cahaya, melambangkan rasul. Gambar-gambar ini dibingkai oleh dua pohon palem, melambangkan kehidupan orang benar. Pada tahun 1738, sarkofagus dibuka, dan peneliti menemukan dua tengkorak yang terpelihara dengan baik dengan gigi di dalamnya.

Sarkofagus Valentinianus

Sarkofagus itu berasal dari abad ke-6, dipasang di cabang kanan “salib”. Tutupnya berbentuk setengah silinder dengan ornamen bersisik. Di dinding depan ada seekor domba-Kristus yang berdiri di kaki bukit tempat empat sungai surga mengalir, bukit itu dimahkotai dengan salib, di palang tempat duduk dua ekor merpati. Di kedua sisi dinding terdapat salib dengan cangkang (sering digunakan dalam lukisan katakombe sebagai simbol kematian, dari mana kehidupan dilahirkan kembali). Pada tahun 1738, sarkofagus ini juga dibuka, dan ditemukan sisa-sisa kerangka seorang pria dan seorang wanita di dalamnya.

Jam buka mausoleum:

01/11-28/02	01/03-31/03	01/04-30/09	01/10-31/10
09.30-17.00	09.00-17.30	09.00-19.00	09.00-17.30

• Pintu masuk: penuh € 9,50 – preferensi €8,50
• Tiket gabungan untuk mengunjungi semua monumen Diosis (Museum Uskup Agung, Kapel Sant'Andrea dan Tahta Gading, Baptistery Neonian, Basilika Sant'Appolinaria Nuovo, Basilika San Vitale) **Mausoleum Galla Placidia mulai 1 Maret hingga 15 Juni - tambahan 2 euro.
• melalui San Vitale

2. Basilika San Vitale

Basilika San Vitale

Pembangunan Gereja San Vitale - salah satu gereja terindah - dimulai oleh Uskup Eclesius bahkan di bawah pemerintahan Goth, dan selesai pada tahun 548, ketika Ravenna direbut oleh Bizantium.

San Vitale berbentuk segi delapan. Ada hal-hal indah yang tersisa di dalamnya mosaik(dalam daftar) dari pertengahan abad ke-6, yang tidak ada bandingannya tidak hanya di Eropa Barat, tetapi juga di Konstantinopel sendiri.

Rupanya, mereka dibuat oleh penguasa Konstantinopel, yang diundang Ecclesius ke Ravenna. Di dalam Keong (kubah semi-kubah yang memahkotai apse) Juruselamat digambarkan duduk di atas bola biru tua, di sebelahnya ada dua malaikat, di belakang mereka di sebelah kiri adalah St. Vitaly, santo pelindung Ravenna, dan di sebelah kanan adalah Uskup Ecclesius dengan model kuil di tangannya. Di bagian bawah apse di sebelah kiri adalah Kaisar Justinianus dikelilingi oleh para bangsawan dan penjaga, dan di sebelah kanan adalah Ratu Theodora dengan dayang dan pelayan istana. Di lunet, di lengkungan dan dinding candi, digambarkan adegan-adegan dari Perjanjian Lama dan Baru serta sosok orang-orang kudus.

• Gereja San Vitale
• melalui San Vitale
• Tiket gabungan - € 9,50

3 Baptisan Ortodoks

Battistero Neoniano

Baptistery of Neoniano (Baptisan Ortodoks) dibangun oleh Uskup Ursius pada paruh pertama abad ke-5, pada era persaingan sengit antara berbagai gerakan dan komunitas gereja. Fondasi bangunan berbentuk segi delapan, masuk ke dalam tanah sedalam 3 m, apses dan pintu-pintu berselang-seling di sepanjang sisi luar. Dari apses hanya kubahnya yang terlihat dari luar.

Pada paruh kedua abad ke-5, Uskup Neon memerintahkan agar bangunan tersebut ditutup dengan kubah dan interiornya dihiasi dengan mosaik yang megah. Untuk menghormati Neon, tempat pembaptisan menerima nama Italia modernnya.

Kubah tempat pembaptisan dibagi menjadi 3 bagian - lingkaran tengah dan dua cincin konsentris.

Di tengah adalah baptisan Yesus, di ring pertama adalah prosesi khusyuk 12 rasul yang membawa mahkota. Cincin kedua dibagi menjadi 8 bagian, di tengahnya terdapat relung altar dengan singgasana - simbol Kristus Pantocrator. Di sisi singgasana terdapat taman yang dipagari jeruji (simbol surga), di sisi altar terdapat kursi-kursi kosong (tempat duduk para elit). Di antara jendela terdapat relung berukir yang dihiasi relief bergambar nabi.

Komposisi mozaik secara keseluruhan berkaitan dengan tema Yerusalem Surgawi. Hal ini dipertegas dengan mahkota di tangan para rasul pada mosaik di bawah kubah (melambangkan bahwa mereka, sebagaimana dinyatakan dalam Wahyu Yohanes Sang Teolog, akan duduk di dua belas takhta untuk menghakimi dua belas suku Israel), empat altar dan empat gambar takhta yang telah disiapkan.

Mosaik di bawah kubah didasarkan pada baptisan Yesus Kristus. Di tengah mosaik ada medali dengan adegan pembaptisan. Selain (digambarkan telanjang) Yesus dan Yohanes Pembaptis, Jordan hadir dalam gambar seorang pria yang sedang memegang handuk. Di sekitar medali ditempatkan sosok dua belas rasul, yang di atasnya energi diberkati, yang digambarkan oleh sinar radial, turun.

Sosok para rasul dibuat setinggi-tingginya dan ditampilkan bergerak. Pakaian para rasul menyerupai tunik bangsawan Romawi dan dibuat hanya dalam dua warna: putih (melambangkan cahaya duniawi) dan emas (melambangkan cahaya surgawi). Wajah para rasul memiliki individualitas yang menonjol.

• Baptisan Ortodoks
• melalui Battistero
• sehari-hari 09.00–19.00, musim dingin hingga 16.30
• Tiket gabungan - € 9,50

4. Makam Dante

Tomba di Dante

Makam Dante adalah salah satu atraksi utama. Mausoleum yang dibangun dengan gaya klasik pada tahun 1780 ini terletak di atas makam penyair, di persimpangan jalan Dante dan Guido da Polenta.

Dante, yang meninggal karena malaria pada tahun 1321, dimakamkan di Gereja San Francesco. Pelindung penyair, Guido Novello da Polenta, berencana membangun makam megah untuknya, tetapi, setelah kehilangan kekuasaan di kota, dia tidak melaksanakan proyeknya. Pada tahun 1483, untuk penguburan Dante, atas perintah walikota Bernardo Bembo, pematung Piepo Lombardi membuat potret penyair, yang bertahan hingga saat ini.

Dante yang Hilang

Pada tahun 1519, atas permintaan Michelangelo, Paus Leo X setuju untuk memindahkan abu Dante ke kota, namun ketika peti mati tersebut dibawa ke kota, ternyata peti mati tersebut kosong. Di Basilika Santa Croce ( Basilika Santa Croce) sebuah cenotaph dibangun, dan belakangan ternyata para biarawan Fransiskan, karena tidak ingin berpisah dengan abu sang penyair, menerobos dinding sarkofagus dan mencuri jenazahnya, yang diam-diam dikuburkan di biara Fransiskan warga di Cienzo. Pada tahun 1677, abu penyair ditempatkan di sebuah kuil kayu, dan ketika, setelah tahun 1810, sebagai akibat dari sekularisasi properti gereja yang dilakukan oleh Napoleon, para biarawan meninggalkan biara, peti mati disembunyikan di bawah serambi om Braccioforte di sebelahnya. Makam Dante di .

Peti mati dengan abu Dante ditemukan pada tahun 1865 selama renovasi wilayah yang berdekatan dengan Gereja San Francesco. Kotak kayu yang ditemukan diidentifikasi oleh sebuah batu nisan yang diukir pada tahun 1677 oleh Antonio Santi. Setelah itu, jenazahnya dipindahkan ke mausoleum, yang kemudian dipindahkan selama Perang Dunia Kedua, ketika kota itu dibom. Tempat persembunyian sarkofagus saat ini ditandai dengan sebuah plakat peringatan.

Mausoleum Dante

Di dalam Mausoleum Dante terdapat sebuah guci yang dibuat pada tahun 1483 atas instruksi Bernardo Bembo. Itu dihiasi dengan tulisan di batu nisan Latin yang ditulis pada tahun 1327 oleh Bernardo Canaccio:

“Hak penguasa, langit, perairan Phlegethont, saya bernyanyi saat saya berjalan melalui lembah duniawi saya. Sekarang jiwaku telah pergi ke dunia yang lebih baik dan penuh kebahagiaan, merenungkan di antara tokoh-tokoh Penciptanya, di sini aku beristirahat, Dante, diusir dari tanah air, kota asalku Florence, ibu kecilku yang penuh kasih.”

Di atas guci terdapat relief dengan potret Dante yang termenung di depan stand buku (dipindahkan dari pemakamannya di Gereja San Francesco). Di atas adalah salib berlapis emas, dipasang pada tahun 1965 untuk peringatan 700 tahun Dante atas nama Paus Paulus VI. Di lantai tengah mausoleum terdapat karangan bunga perunggu yang diletakkan di makam pada tahun 1921 oleh tentara Italia. Sebuah lampu tergantung di langit-langit, yang berisi minyak dari , dibawa ke Ravenna setiap tahun pada bulan September, ketika kota itu menjadi tuan rumah. « bulan Dante» .

• Makam Dante
• melalui Dante Alighieri, 9
• sehari-hari 09.00–12.00, 14.00–17.00

5. Basilika Sant'Apollinare Nuovo

Basilika Sant'Apollinare Nuovo ( Basilika Sant'Apollinare Nuovo, 493-526) dibangun oleh raja Ostrogoth, Arian Theodoric, dan didedikasikan untuk Juruselamat. Pada paruh kedua abad ke-6, kuil ini ditahbiskan kembali untuk menghormati St. Martin, Uskup Tours. Pada abad ke-9, kuil tersebut ditahbiskan kembali, kali ini untuk menghormati orang suci setempat - uskup pertama Ravenna, Apollinaris. Abunya dipindahkan ke sini dari basilika yang lebih jauh dengan nama yang sama, terletak di dekat pelabuhan Ravenna, di kawasan Classe. Pada saat itu, basioika kota St. Appolinarius mulai disebut “Baru”, agar tidak tertukar dengan Sant'Apollinare di Classe.

Arsitektur Basilika

Sant'Apollinare Nuovo adalah contoh khas basilika Kristen awal: tiga bagian tengah tanpa transept. Basilika St. Apollinaria dibagi oleh dua baris kolom Korintus yang terbuat dari marmer Yunani (Anda dapat melihat ukiran huruf Yunani di ibu kotanya) dengan tiang penyangga. Kolom altar terbuat dari porfiri. Banyak hal yang telah dilestarikan di kuil dari abad ke-6: mimbar, pagar marmer kerawang, dan lempengan relief.

Lantainya terletak 1,2 m di atas permukaan aslinya.Pada abad ke-16, dinding perlu direkonstruksi, mengorbankan sebagian, dan membawa kolom ke tingkat modern. Langit-langit peti dibuat pada awal abad ke-17.

Mosaik Basilika

Dekorasi mosaik Basilika St. Apollinaria termasuk dalam daftar objek wisata di. Mosaik dibagi menjadi tiga bagian. Di klersistorium (bagian dinding di atas jendela) terdapat 26 episode kehidupan dan sengsara Yesus Kristus. Di bawah, di antara bukaan jendela, terdapat sosok orang suci yang khidmat. Di bawah jendela terdapat gambar para martir dan martir suci. Di kiri dan kanan altar masing-masing terdapat Yesus dengan para malaikat dan Bunda Allah dengan para malaikat, dan di kanan dan kiri pintu masuk terdapat istana Theodoric dan pelabuhan di Classe.

Mosaik diciptakan pada era Theodoric oleh berbagai seniman. Pada tahun 60-an abad ke-6, sebagian mosaik ditata ulang untuk menghilangkan ingatan para penguasa Ostrogoth di Ravenna.

Akademisi V. N. Lazarev mencatat bahwa mosaik basilika

« mengungkapkan penyimpangan lebih lanjut dari warisan Helenistik-Romawi, yang dalam banyak hal membawa mereka lebih dekat ke monumen-monumen di wilayah timur, terutama lingkaran Siro-Palestina».

Mosaik yang ditata ulang kurang menarik dibandingkan mosaik Theodoric; Di antara mereka, potret Kaisar Justinianus yang menonjol (inilah yang ditafsirkan oleh para pemulih abad ke-19 dan, tanpa ragu, ditandatangani oleh mereka), yang oleh sejumlah peneliti dianggap sebagai potret Raja Theodoric.

Mosaik teratas:

Barisan atas dinding bagian tengah dihiasi dengan mosaik yang dibuat berdasarkan adegan-adegan dari Perjanjian Baru, sementara tidak ada adegan yang terkait dengan penyaliban dan kematian Kristus Sang Manusia-Tuhan (seperti yang diyakini beberapa peneliti, adegan-adegan ini adalah tidak diinginkan di kalangan Arian). Meskipun ukurannya sangat kecil (tidak mungkin melihatnya tanpa perangkat optik khusus sambil berdiri di bawah), mosaik Injil dibedakan oleh detail yang luar biasa, yang membuktikan keterampilan seniman yang tidak dikenal.

Pada mosaik siklus ini, Kristus digambarkan tidak berjanggut, ekspresi wajah-Nya lembut dan penuh kebahagiaan. Jumlah karakter dalam mosaik siklus ini dijaga seminimal mungkin (47 karakter per 13 mosaik). Untuk pertama kalinya dalam seni Bizantium, adegan-adegan Injil ditempatkan tidak dalam urutan kronologis, tetapi dalam urutan yang sama seperti yang disebutkan dalam urutan pembacaan Paskah di Gereja Ravenna.

Para Nabi dan Orang Suci:

Di bawah mosaik dengan adegan Injil terdapat gambar 36 nabi dan orang suci (satu di setiap mosaik), dipisahkan oleh bukaan jendela (dalam satu blok tanpa jendela digambarkan sekelompok tiga orang suci, lihat ilustrasi). Sosok-sosok mereka ditempatkan di atas dekorasi horizontal yang memisahkan tingkat tengah dinding dari tingkat bawah, yang bersama dengan sosok burung dan rumput di bawah kaki mereka, seharusnya membentuk motif keberadaan surgawi para wali.

Orang-orang kudus menghadap para jamaah, mereka mengenakan pakaian seputih salju, kepala mereka dimahkotai dengan lingkaran cahaya, mereka memiliki sebuah buku atau gulungan di tangan mereka, wajah mereka berbeda dalam ciri-ciri individu (ada wajah muda dan sangat tua di antara mereka. karakter). Tidak adanya ciri-ciri khas ikonografi orang-orang kudus tertentu di antara orang-orang ini memungkinkan kita untuk menghubungkan rangkaian mosaik ini dengan era Theodoric. Sama seperti di Tempat Pembaptisan Arian di Ravenna, kurangnya prasasti pada mosaik Sant'Apollinare membuat mustahil untuk mengidentifikasi dengan jelas orang-orang kudus yang digambarkan.

Prosesi Para Martir Suci:

Di baris paling bawah dinding selatan (di sebelah kiri altar) terdapat gambar monumental prosesi syuhada sebanyak 26 orang. Prosesi dimulai dari sebuah bangunan berlabel Palatium, yang diidentikkan dengan istana Raja Theodoric.

Semua orang kudus memegang mahkota martir di tangan mereka. Sosok para wali dipisahkan oleh pohon palem. Di atas setiap orang suci ada tulisan (disingkat) yang mengidentifikasi dirinya. Prosesi suci melewati ladang bunga menuju Yesus Kristus yang duduk di atas takhta, dikelilingi oleh empat malaikat. Di tangan Kristus ada sebuah tongkat kerajaan, yang sebagai hasil pemugaran tahun 1860, menggantikan kitab yang dibuka dengan kata-kata: “ Ego sum Rex gloriae» ( Saya adalah Raja Kemuliaan). Pohon palem dan bunga menunjukkan tempat tinggal surgawi di mana orang-orang kudus beristirahat. Selain itu, pohon palem secara tradisional menunjukkan kebenaran dan kesucian orang yang digambarkan, sesuai dengan ayat Mazmur 91. “Orang-orang saleh berkembang seperti pohon palem dan tumbuh seperti pohon aras di Lebanon. Ditanam di rumah Tuhan, mereka mekar di pelataran Allah kita.”

Semua orang suci yang digambarkan (kecuali Martin dari Tours dan Lawrence) mengenakan pakaian putih yang sama - sebuah tanda kekudusan.

• Sant'Apollinare Nuovo
• Melalui di Roma
• sehari-hari 09.00–19.00, musim dingin hingga 16.30

6. Katedral Spirito Santo

Chiesa dello Spirito Santo

Gereja Spirito Santo, bekas katedral, dibangun pada abad ke-5. Ini adalah gedung gereja pertama yang didirikan Raja Theodoric di Ravenna.

Awalnya, itu didedikasikan untuk kebangkitan Yesus Kristus, tetapi setelah pengusiran Arya-Ostrogoth, itu ditahbiskan kembali oleh Bizantium Ortodoks atas nama Roh Kudus.

• melalui degli Ariani
• sehari-hari 08.30–19.30,
• musim dingin sampai 13.30, matahari. St.

Baptisan Arian (Baptisan Arian)

Di sebelah Gereja Spirito Santo ada yang berbentuk segi delapan Pembaptisan Arian (Battistero degli Ariani , 490), pada paruh kedua abad ke-6 berubah menjadi Gereja Santa Maria di Cosmedin (Chiesa di Santa Maria di Cosmedin) .

Arsitektur Baptistery Arian mirip dengan Baptistery Ortodoks, yang didirikan sebelumnya di Ravenna yang sama, yang jelas-jelas berfungsi sebagai model mosaik tematik Kuil Arian. Pasangan bata dinding terbuat dari batu bata tebal yang dibakar. Di bawah atap tempat pembaptisan terdapat cornice dengan hiasan dentil.

Di bagian dalam tempat pembaptisan, mosaik yang menggambarkan pemandangan Pembaptisan Kristus dan Para Rasul terpelihara dengan sempurna. Lima seniman mosaik mengambil bagian dalam pembuatan mosaik. Sebagaimana dicatat oleh akademisi V.N. Lazarev,

“dibandingkan dengan mosaik abad ke-5, warnanya menjadi lebih pekat dan beraneka ragam, gambarnya memburuk (terutama pada anggota badan), fitur wajah menjadi membesar, kelurusan dan bentuk yang ditekankan muncul pada lipatan keras atau karakter geometris yang disederhanakan.”

Karakter umum mosaik sangat monumental dengan ciri-ciri primitivisme.

Mosaik di Battistero degli Ariani

Medali tengah kubah berisi adegan pembaptisan Kristus oleh Yohanes Pembaptis. Ciri khusus dari komposisi ini adalah sosok Kristus yang telanjang bulat (sampai ke alat kelamin), kemungkinan besar menggambarkan doktrin Arian tentang sifat ciptaan Yesus, serta personifikasi Sungai Yordan dalam gambar seorang lelaki tua dalam sebuah mahkota dari dengan kepiting dan tongkat buluh di tangannya. Ilustrasi dikte Avian adalah bahwa Yesus memiliki hal yang sama, bahwa fakta bahwa hal yang sama, yaitu memperkuat pinggul, dituangkan dari paruh Golubby (roh suci).

Mosaik gereja terkenal - monumen UNESCO di Italia

Di sekitar medali tengah mosaik kubah, kedua belas rasul digambarkan berjalan dengan mahkota (kecuali rasul Petrus dengan kunci dan Paulus dengan gulungan) menuju takhta yang telah disiapkan - sebagian demi jam dan panah, sebagian berlawanan arah jarum jam, sebagai hasilnya di mana kedua rasul yang berhadapan dengan takhta itu mendapati diri mereka saling membelakangi. Berbeda dengan tempat pembaptisan Ortodoks, semua rasul di kuil Arian digambarkan dengan lingkaran cahaya. Sosok para rasul dipisahkan oleh pohon palem.

7. Mausoleum Theodoric

Mausoleo di Teodorico

Tidak seperti bangunan kota lainnya yang terbuat dari batu bata panggang, makam Theodoric (520) dibangun dari balok-balok batu kapur impor Istria yang dipahat dengan baik. Mausoleum Theodoric memiliki bentuk dekagonal yang tidak biasa.

Lantai bawah dikelilingi oleh sepuluh relung dalam dengan finishing melengkung. Lantai dua, berbentuk dekagonal di bagian luar, seluruhnya berbentuk bulat di bagian dalam. Bangunan ini dimahkotai dengan atap monolitik dengan diameter 11 m dan berat sekitar 230 ton.

Dibangun dari batu kapur Istrian pada dua tingkat bersisi sepuluh, yang dimahkotai oleh kubah setinggi sepuluh meter, dipahat dari batu seberat 300 ton, mungkin meniru tenda Jerman. Karena orang Goth tidak memiliki sarana untuk mengangkat lempengan seberat itu, mausoleum Theodoric diisi dengan tanah sampai bagian paling atas, setelah itu kubahnya ditarik ke tempatnya dan bumi dipindahkan. Pemakaman Gotik yang sudah ada di luar dipilih sebagai lokasi pembangunan mausoleum.

Dengan peralihan ke pemerintahan Justinianus, jenazah Theodoric dibawa keluar dari mausoleum, dan dia sendiri diubah menjadi kapel. Sarkofagus porfiri penguasa Gotik kini kosong. Kedekatan sungai menyebabkan erosi pada fondasi, sehingga memerlukan intervensi pemulih pada abad ke-19. Pada awal abad ke-20, kritikus seni Pavel Muratov, yang mengunjungi mausoleum, menulis:

“Sia-sia legenda gereja menjerumuskan jiwa raja Arian ke dalam kawah , sia-sia dia menyerahkannya kepada iblis. Dalam imajinasi populer, Theodoric tetap menjadi salah satu pelindung dan pelindung Ravenna, tidak kalah kuatnya dengan para santo. Romuald Dan Apollinapius. Makam raja Gotik dikunjungi oleh semua wisatawan yang mengunjungi Ravenna. Apa yang membuat mereka tertarik ke sini? Kenangan akan Theodoric hampir tidak mungkin disayangi oleh siapa pun. Namun, kunjungan ke mausoleum ini meninggalkan jejak yang lebih dalam di jiwa setiap pelancong, baik sejarawan maupun terpelajar, daripada keingintahuan sederhana. Ini adalah salah satu tempat di dunia di mana, entah kenapa, Anda dapat dengan jelas merasakan perjalanan berabad-abad, di mana konsep abstrak seperti “sejarah” dirasakan dengan kekuatan dan keintiman yang menawan. Di sini kita tanpa sadar percaya akan adanya kesamaan dengan masa lalu, pada hubungan yang aneh, halus dan kompleks antara nasib kita dan nasib raja legendaris.”

Di tengah ruang atas terdapat makam porfiri, namun abu Theodoric tidak ada - berserakan. Retakan besar terlihat di dalam kubah, yang mungkin terbentuk selama pemasangan monolit: menurut legenda, Theodoric diperkirakan meninggal karena sambaran petir, dan ketika dia berlindung di mausoleum saat badai, petir menyambar raksasa itu. monolit dan membakar raja sesat.

• Mausoleum Theodoric
• Melalui delle Industri, 14
• sehari-hari April–Oktober 08.30–19.00, musim dingin hingga pukul 13.00

______________________________

Peta rute Ravenna

Basilika Sant'Apollinare di Classe

Basilica di Sant'Apollinare di Classe

Basilika Sant'Apollinare di Classe - Basilica di Sant'Apollinare di Classe

Sant'Apollinare di Classe (Basilica di Sant'Apollinare in Classe) adalah salah satu contoh terbaik dari basilika Kristen awal di. Bangunan tiga bagian dari batu bata panggang tanpa transept ini dibangun pada tahun 549 (hampir bersamaan dengan Basilika San Vitale) di atas makam uskup pertama Ravenna, St. Louis. Apollinaris, yang memulai pengabdiannya di sini.

Kemudian, jenazah orang suci itu dimakamkan kembali di Basilika Sant'Apollinare Nuovo. Hanya mosaik yang dipugar di apse yang dianggap asli; beberapa dekorasi (termasuk mosaik) berasal dari periode selanjutnya.

Interior Basilika St. Apollinaria

Interior Basilika St. Apollinaria di Ravenna

Basilika ini dihiasi dengan mosaik Ravenna terbaru dari periode Justinian (pertengahan abad ke-6), yang disimpan di apse-nya. Mosaik lainnya dibuat pada paruh kedua abad ke-7 dan ke-9. Akademisi V.N. Lazarev mencatat:

Para pengrajin yang bekerja di Sant'Apollinare di Classe dekat dengan mereka yang mengerjakan mosaik pastoran di San Vitale. Dan di antara mereka kami mengamati keinginan akan bentuk yang disederhanakan dan kombinasi warna yang terlalu cerah. Hal ini disertai dengan penurunan kualitas gambar dan interpretasi anyelir yang lamban, di mana jumlah corak warna berkurang secara nyata.

Sebagai catatan peneliti, mosaik Sant'Apollinare di Classe mencerminkan tren penggambaran figur frontal yang muncul pada era pasca-Justinian, di mana terdapat penolakan untuk tidak menyampaikan gerakan dan belokan apa pun.

Mosaik Sant'Apollinare di Classe, seperti halnya basilika San Vitale, tidak mewakili peristiwa sejarah suci dalam rangkaian sejarahnya, melainkan bertujuan untuk menggambarkan dogma ajaran etika gereja, yang diungkapkan melalui simbolisme Kitab Suci. . Meskipun kaca berwarna, smalt, emas, dan batu semi mulia digunakan dalam mosaik, marmer digunakan untuk wajah dan pakaian berwarna terang, yang menyebabkan munculnya bentuk yang lebih datar. Hal ini terutama terlihat pada mosaik yang menggambarkan para uskup Ravenna di antara jendela apse.

Kritikus seni Pavel Muratov menulis tentang basilika pada tahun 1911:

Gereja ini dalam banyak hal mirip dengan Basilika San Apollinare Nuovo. Ia juga memiliki mosaik, tetapi tidak di dinding bagian tengah utama, tetapi di altar apse. Mosaik ini dibuat lebih lambat dari semua yang ada di Ravenna, dan di sini seni ini tidak setinggi di Mausoleum Galla Placidia atau bahkan di San Vitale. Selain itu, mosaik lokal sangat terpengaruh oleh restorasi, sehingga banyak bagiannya yang meragukan.

Di bagian tengah tengah basilika, pada platform yang ditinggikan, terdapat sebuah altar besar yang didedikasikan untuk Perawan Maria; dibuat pada abad ke-11 menggunakan bahan dari altar abad ke-6. Di sisi altar ini, menghadap ke pastoran, ditunjukkan bahwa di tempat ini Santo Romuald dari Ravenna menerima dua penglihatan tentang Perawan Maria (informasi tentang ini diperoleh dari Peter Da miani). Di depan altar yang sama terdapat lempengan peringatan dari abad ke-18, yang melaporkan, tanpa rincian sejarah apa pun, bahwa relik St. Apollinaris ditemukan di tempat ini. Di dinding nave kanan terdapat plakat peringatan untuk mengenang kunjungan Paus Yohanes Paulus II ke basilika pada 11 Mei 1986.

• Sant'Apollinare di Kelas
• melalui Romea Sud, Kelas,
• 6,5 km selatan Ravenna
• Senin-Sabtu 08.30–19.30, Minggu 13.00–19.00

Di wilayah Emilia-Romagna, ini adalah mutiara paling cemerlang. Kelihatannya seperti struktur sederhana, tapi tidak, ia memiliki jejak ratusan, atau bahkan ribuan tahun. Dan jika batu bisa berbicara, di Ravenna mereka akan menceritakan peristiwa yang mereka saksikan. Mereka mungkin memiliki sesuatu untuk diingat, misalnya, tentang tahun-tahun terakhir Kekaisaran Romawi Barat, ketika Ravenna menjadi ibu kota negara bagian terbesar yang segera jatuh...

Mosaik Ravenna yang terkenal menceritakan kisahnya sendiri. Yang paling berwarna, paling terampil, terbesar - semua superlatif berlaku untuk jenis seni ini di Ravenna. Yang paling terkenal menghiasi Basilika San Vitale dan direproduksi pada produk suvenir.

Kota ini aktif berkembang di zaman kita. Ini populer sekarang resor pantai, dan di dekatnya terdapat taman hiburan modern, Mirabilandia, telah dibangun dengan roller coaster, kincir ria, atraksi, berbagai pertunjukan, dan pertunjukan laser. Omong-omong, yang terbesar di Italia. Jadi mendengarkan cerita masa lalu bisa menjadi cara yang baik untuk bersantai di masa sekarang.

Penerbangan ke Ravenna

Kota keberangkatan
 Masukkan kota keberangkatan Anda

kota kedatangan
 Masukkan kota kedatangan Anda

Di sana
!

Kembali
!



Dewasa

 1 

Anak-anak

Hingga 2 tahun

 0 

Hingga 12 tahun

 0 

Temukan tiket

Kalender harga tiket pesawat murah

Bagaimana menuju ke Ravenna

Dengan pesawat

Bandara besar terdekat ke Ravenna penerbangan reguler, terletak di Bologna. Anda juga bisa naik pesawat ke Rimini atau Venesia, dari sana Anda bisa sampai ke tujuan akhir Anda melalui transportasi darat.

Dengan kereta api

Ada kereta regional dari Bologna. Perjalanan akan memakan waktu 1 jam 20 menit. Beberapa kereta berhenti di Faenza atau Portomaggiore, di mana Anda harus berganti kereta. Saat bepergian dari Roma, kemungkinan besar setelah 4 jam perjalanan Anda harus melakukan transfer ke Bologna. Rute yang sama adalah dari Milan (3 jam). Dari Rimini Anda akan berkendara dengan suara roda selama sekitar satu jam.

Dengan bus

Layanan bus disediakan melalui ATM.

Dengan mobil

Jarak antara Bologna dan Ravenna adalah 80 km, perjalanan akan memakan waktu lebih dari satu jam. Anggaran €5 untuk pajak jalan raya. Dari Roma ke Ravenna 380 km, yang dapat ditempuh dalam 4,5 jam, pajaknya sebesar 4 €. Antara Ravenna dan Milan berjarak sekitar 290 km. Jalan ini akan memakan waktu 3 jam dan akan menjadi yang paling mahal - pajak akan “memakan” tambahan 19 €. Jalan raya A14 mengarah ke Ravenna.

Melalui laut

Pelabuhan Ravenna adalah salah satu dari dua puluh pelabuhan paling penting di seluruh Italia. Banyak perusahaan pelayaran memulai rute mereka di sini: Royal Caribbean dan Celebrity Cruises berangkat ke Yunani, Siprus, dan Turki. Layanan feri menghubungkan Ravenna dengan Sisilia (Catania).

Hotel di Ravenna

Kota
 Masukkan nama kota

tanggal kedatangan
!

tanggal keberangkatan
!



Dewasa

 1 

Anak-anak

 0 

hingga usia 17 tahun

Temukan hotel

Ada sekitar seratus hotel di Ravenna yang sesuai dengan setiap selera dan anggaran; yang harus Anda lakukan hanyalah memilih salah satu yang sesuai dengan tujuan perjalanan Anda. Jika tujuan Anda adalah melihat tempat wisata sejarah sebanyak-banyaknya, maka lebih baik menetap di pusat kota. Maka biaya akomodasi minimum akan berkisar antara 70-80 € per hari untuk hunian ganda (Hotel Centrale Byron 3*, R&B Casa Aurora) dan sedikit lebih mahal (La Reunion 4*, Best Western Hotel Bisanzio 4*, dll.) . Jika jarak bukan masalah besar bagi Anda, Anda dapat menemukan tempat bermalam dengan biaya € 45-50. Pada saat yang sama, kualitasnya tidak serta merta menurun (B&B Al Borgo, Hotel B&B Ravenna 3*, dll.)

Jika mau, Anda bisa menginap di hotel di tepi pantai, namun dalam hal ini anggaran akomodasi bisa dikalikan dengan aman satu setengah, atau bahkan dua. Opsi paling sederhana akan berharga 80-100 € untuk dua orang.

Berbelanja di Ravenna

Ravenna tidak memiliki toko sebanyak Rimini atau Bologna, tetapi ia juga memiliki tempat menginap - mulai dari beberapa euro hingga enam digit.

Toko desainer sebagian besar berlokasi di Via Cavour. Di pusat sejarah, di jalan mana pun Anda akan menemukan toko suvenir, supermarket, atau butik sepatu. Pasar makanan utama, Mercato Comunale, terletak di Piazza Andrea Costa dan biasanya buka hingga makan siang setiap hari kecuali hari Minggu.

Produk suvenir utama adalah produk apa pun dengan desain mosaik. Magnet tradisional, tas kulit, T-shirt dan, tentu saja, keramik dapat didekorasi dengan gaya Ravenna.

Cobalah untuk membawa makanan lezat Ravenna kembali ke tanah air Anda: buah ara karamel dengan keju Squacquerone, khas daerah tersebut. Sebaiknya bawa sebotol anggur lokal Sangiovese di bagasi Anda dalam perjalanan pulang.

Liburan pantai di Ravenna

Resor tepi laut Marina di Ravenna dihargai baik oleh orang Italia maupun turis asing. Kawasan pantai modern terletak di sebelah monumen bersejarah kota. Sebagian besar pantai berpasir, bersih dan terawat.

Yang paling modern - Lido Adriano - dirancang untuk audiens muda, yang tidak memiliki cukup laut, matahari, dan pasir untuk kebahagiaan total, serta olahraga aktif. Untuk liburan keluarga Punta Marina Terme lebih cocok, di sana lebih tenang karena pembangunan cottage yang dikelilingi pohon pinus. Lebih banyak orang yang tenang dan kaya juga datang ke sini, terutama untuk thalassotherapy. Pusatnya terletak di pantai itu sendiri.

Daya tarik utama Ravenna adalah mosaiknya. Dia ada dimana-mana di sini - di kuil, rumah, mausoleum. Cahaya dan kedalaman penampilannya memukau, memesona, dan mempesona. Namun Ravenna terkenal tidak hanya karena hiasan dindingnya yang unik. Di sini terdapat rumah tempat tinggal Byron, makam Dante, makam para penguasa kuno, serta banyak kuil yang berusia satu setengah ribu tahun.

Ravenna adalah sebuah kota yang terletak di Italia timur. Ini adalah ibu kota provinsi Ravenna, yang terletak di wilayah tersebut (Emilia-Romagna). Provinsi ini berbatasan dengan tiga distrik terbesar di wilayahnya: di barat dengan (Bologna), di utara dengan (Ferrara), di selatan dengan Forlì-Cesena. DENGAN bagian timur dari Ravenna – Laut Adriatik (mare Adriatico), yang merupakan bagiannya laut Mediterania(di Mediterraneo).

Lebih dari seribu tahun yang lalu kota ini terletak tepat di pantai Mare Adriatico. Namun seiring berjalannya waktu, air surut, dan akibat pendangkalan, terbentuklah dataran rendah. Ravenna sekarang terhubung ke Laut Adriatik melalui Canale Candiano.

Luas wilayah Ravenna adalah 652 km2, dan jumlah penduduknya melebihi 150 ribu orang. Pusat Sejarah terletak di 2 km2. Sebelumnya dikelilingi oleh tembok benteng, yang hanya tersisa gerbangnya saja. Dan di tempat yang dulunya terbentang garis benteng, kini terdapat jalan lingkar di tiga sisinya, sedangkan di sebelah barat terdapat rel kereta api.

Setelah pada abad XIII. Di Lapangan Rakyat (Piazza del Popolo) dibangun rumah untuk penguasa kota, kediaman Bernardino Polenta (la residenza di Bernardino da Polenta), menjadi alun-alun utama Ravenna. Beberapa tahun kemudian, rumah rektor Romagna (palazzo del Rettore di Romagna) muncul di sini.

Peron Paguro

Tak jauh dari Ravenna, di kedalaman Laut Adriatik, terdapat tempat yang sangat menarik bagi para penyelam. Ini adalah Platform Paguro, yang terletak di dasar laut di seberang Porto Corsini. Ini adalah nama kota kecil yang terletak di lokasi mengalirnya Kanal Candiano ke laut.

Platform tersebut muncul pada pertengahan abad terakhir setelah ditemukannya cadangan gas di kedalaman Laut Adriatik. Pada musim gugur tahun 1965, bencana melanda pantai Ravenna: letusan gas terjadi selama pekerjaan. Akibatnya terjadi kebakaran di peron, kemudian meledak dan tenggelam, tenggelam hingga kedalaman 25 m, tiga insinyur tewas, kolom air naik 30 m di atas permukaan laut, dan muncul kawah besar di peron. dasar. Letusannya baru berhenti tiga bulan kemudian.

Platform ini tidak dipindahkan dari dasar laut, dan sejak itu menjadi tempat yang populer di kalangan penggemar menyelam, karena selain strukturnya yang tenggelam, Anda juga bisa melihat dengan jelas para penghuni laut yang mengungsi di sini. Paling sering Anda bisa melihat bintang laut, lobster, udang, kepiting, belut, dan bulu laut di sini.

Bagaimana menuju ke sana

Terlepas dari kenyataan bahwa Ravenna terletak di dekat laut dan terhubung dengannya melalui sebuah kanal, Anda bisa sampai di sini melalui laut hanya dengan kapal pesiar atau di kapal pesiar. Penyeberangan feri saat ini tidak beroperasi. Juga tidak ada bandara di dekat kota, sehingga orang yang terbang ke Italia dengan pesawat harus melakukan transfer. Ada tiga bandara pada jarak 90 km dari kota, dari mana Anda dapat mencapai Ravenna dengan bus, kereta api, tetapi paling nyaman dengan mobil. Transfer dapat dipesan di.

Jika Anda memutuskan untuk bepergian ke Ravenna dengan kereta api, jadwal kereta api dapat dilihat di sini :. Bus juga berangkat dari sini kota yang berbeda Italia dan Eropa.

Dengan pesawat

Bandara terdekat ke Ravenna, pada jarak 40 km, adalah bandara di Forli (Aeroporto di Forlì). Sedikit lebih jauh - di Bologna (Bologna) dan (Rimini). Ada juga (Venezia), tapi jalan dari sana ke Ravenna lewat darat akan memakan waktu dua hingga tiga setengah jam.

Bandara Internasional Federico Fellini (Aeroporto internazionale Federico Fellini), terletak di Rimini, berjarak 70 km dari Ravenna. Aerostazione dapat dicapai dengan berjalan kaki singkat dari bandara. Dari sini Anda perlu naik bus ke terminal bus 4 Rimini Fs yang terletak di Via Dante Alighieri. Maka Anda perlu berjalan kaki ke sana Stasiun kereta Rimini atau terminal bus, yang terletak di alun-alun yang sama, di Piazzale Cesare Battisti. Dari sini dibutuhkan satu jam perjalanan ke Ravenna dengan kereta atau bus. Anda juga dapat memesan transfer dari bandara di situs web

Dengan kereta api

Stasiun kereta Ravenna (Stazione Di Ravenna) terletak di Piazza Luigi Carlo Farini, 13, sepuluh menit berjalan kaki dari pusat kota. Kereta tiba di sini yang berangkat antara kota Rimini - Ferrara, Ravenna - Faenza, Ravenna - Castel Bolognese. Ada juga kereta ke Bologna, Venesia, dan Verona.

Jika traveler bepergian dari Roma, perlu diingat bahwa ada kereta langsung hanya sekali sehari. Oleh karena itu, banyak yang bepergian dengan transfer ke Bologna. Dari (Milano) tidak ada hubungan langsung dengan Ravenna.

Dengan bus

Ravenna punya tiga stasiun bus, di mana komuter, antar kota dan bus internasional. Oleh karena itu, Anda harus memperjelas terlebih dahulu di mana tepatnya bus akan berhenti, apalagi pemberhentian dapat dilakukan di tempat lain. Terminal bus terakhir dapat berada di:

• Piazzale Aldo Moro – di belakang stasiun kereta api;
• Piazza dan Viale Farini – terletak bersebelahan, di seberang stasiun kereta api;
• Melalui Trieste.

Melalui laut

Namun tidak jauh dari Ravenna, di pesisir Laut Adriatik, tempat mengalirnya perairan Kanal Candiano, terdapat dua kota Porto Corsini dan Marina di Ravenna. Mereka dipisahkan satu sama lain oleh sebuah kanal yang dapat dilintasi dengan kapal feri. Ada Pelabuhan Pesiar di Porto Corsini, tempat singgahnya kapal pesiar, termasuk yang menuju Yunani, Siprus, dan Turki. Marina di Ravenna memiliki kesempatan untuk menambatkan kapal pesiar. Dari sini ke Ravenna dibutuhkan waktu setengah jam dengan bus, tapi lebih baik memesan transfer.

↘️🇮🇹 ARTIKEL DAN SITUS YANG BERMANFAAT 🇮🇹↙️ BAGIKAN DENGAN TEMANMU

Segala sesuatu yang bersifat sesaat, segala sesuatu yang fana,
Menguburmu selama berabad-abad.
Kamu tidur seperti bayi, Ravenna,
Keabadian yang mengantuk ada di tangan Anda.
A.Blok, “Ravenna”

Ravenna - sejarah ribuan tahun

Dipercayai bahwa tanah-tanah ini awalnya dimiliki oleh orang Etruria, dan mungkin orang Umbria, karena kedekatannya dengan wilayah mereka. Nama orang Italia yang penting ini kemungkinan besar berasal dari akar kata Latin rava-, yang dalam dialek Umbria berarti “jurang yang dicuci oleh aliran air” atau “kanal, rawa” dan penambahan akhiran Etruria -enna. Sejak zaman prasejarah, pemandangan alam tempat-tempat ini telah dibedakan dengan banyaknya aliran sungai yang mengalirkan airnya ke Laut Adriatik, membentuk rawa-rawa dan laguna hingga muara Sungai Po.

Pada abad ke-2 SM. seluruh tanah dataran Padan direbut dan dijajah oleh Romawi.

Karena kekhasan bentang alam setempat, rawa-rawa dan banyaknya aliran sungai kecil, lahan ini hanya dapat diakses dari laut. Itulah sebabnya Kaisar Kekaisaran Romawi Oktavianus Augustus memerintahkan penempatan angkatan laut di sini dan pembangunan pelabuhan militer. Pekerjaan drainase dan reklamasi dilakukan dan pelabuhan militer dibangun Kelas. Menurut uraian sejarawan Pliny the Elder, pelabuhan militer tersebut menampung 250 kapal dan 10.000 pelaut untuk menguasai perairan utara Laut Mediterania.

Seiring waktu, sebuah kota tumbuh di sekitar pelabuhan. Pada masa Kekaisaran Romawi, berkat pelabuhannya, Ravenna menjadi titik penting bagi pergerakan barang komersial di seluruh Mediterania.

Kaisar terakhir Kekaisaran Romawi yang bersatu meninggal pada tahun 395. Theodosius Agung. Setelah kematiannya, kekaisaran terbagi menjadi barat dan timur, dan putra-putranya Arcadius dan Honorius menerima sebagian dari kekaisaran. Arcadius diproklamasikan sebagai kaisar di Timur, Konstantinopel sebagai ibu kotanya, dan Honorius dengan ibu kotanya di Milan di Barat. Pada tahun 402, setelah pengepungan Milan oleh Visigoth, Kaisar Romawi Barat Honorius memindahkan ibu kota ke Ravenna.

Ravenna menjadi tempat tinggal permanen kaisar, dan karena itu menjadi sangat penting sebagai pusat politik, ekonomi, dan budaya kekaisaran. Selama periode ini, kota ini mengalami ledakan pembangunan, meskipun karena pendangkalan sungai dan laguna, pelabuhan menjadi kurang dimanfaatkan dan kehilangan arti pentingnya.

Nasib Kekaisaran Barat ditentukan di Ravenna. Pada tahun 476, kaisar terakhirnya, Romulus Augustulus, digulingkan oleh pemimpin tentara bayaran Jerman, Odoacer. Itulah akhir ceritanya Roma kuno, meski kisah Ravenna tidak berakhir di situ. Pada tahun 493, setelah pengepungan yang lama, kota ini ditaklukkan oleh Ostrogoth teodorik, dan lima tahun kemudian Kaisar Bizantium Anastasius mengakuinya sebagai raja dan penguasa Italia dengan ibu kotanya di Ravenna. Ravenna direbut kembali pada tahun 540 Yustinianus dan dimasukkan ke dalam Byzantium.

Sekitar dua ratus tahun berlalu dan Ravenna kembali menjadi pusat peristiwa bersejarah. Kota ini ditaklukkan oleh bangsa Lombard. Pada tahun 751, atas perintah raja kaum Frank Pepin si Pendek Ravenna berada di bawah kendali Paus, tetapi menerima autocephaly dan menjadi kediaman raja. Uskup Agung Ravenna menerima hadiah besar dari kaisar dinasti Saxon dan digunakan dalam bentrokan terbuka dengan Paus. Selama periode ini, kota ini secara bertahap dirusak: banyak mosaik, dekorasi marmer, jalur dan patung menghilang, dan pelabuhan Classis benar-benar dilupakan, dijarah, dan ditinggalkan.

Selama Abad Pertengahan, Ravenna berada di bawah kendali para uskup agung, dan kemudian jatuh ke tangan keluarga bangsawan bangsawan. Salah satunya adalah keluarga ya Polenta. Bersama keluarga ini, Florentine yang agung menemukan tempat perlindungan terakhirnya yang menyedihkan. penyair Dante Alighieri. Dia meninggal karena malaria dan dimakamkan di Ravenna.

Pada pertengahan abad ke-15, Ravenna berada di bawah Republik Venesia dan berada di bawah kekuasaannya hingga tahun 1509. Pada saat yang sama, banyak istana bergaya Venesia dibangun di pusat kota, dan benteng terkenal didirikan untuk mempertahankan kota. Brancaleone(foto di sebelah kiri - klik). Ketika Julius II naik tahta kepausan, dia menaklukkan seluruh Romagna. Ravenna telah bervegetasi dengan tenang selama 350 tahun berikutnya. Kota ini berangsur-angsur tenggelam ke dalam air karena rawa di sekitarnya, hingga pada bulan Mei 1636 laut membanjiri bagian tengahnya. Ayah terlibat Klemens XII Corsini. Pekerjaan drainase dan reklamasi baru dilakukan, kanal-kanal dibangun, dermaga dibangun, Katedral baru dibangun, dan makam Dante dibangun kembali. Pada tahun 1861, Ravenna menjadi bagian dari Kerajaan Italia bersatu. Setelah Perang Dunia Kedua, Ravenna dianugerahi gelar Kota Kehormatan dan dianugerahi Medali Emas atas keberanian dan keberanian militer dalam Perang Pembebasan - atas pengorbanan rakyatnya dan partisipasi dalam perjuangan gerilya selama Perang Dunia Kedua.

Ravenna dalam pancaran mosaik dan monumen kuno - atraksi

Ravenna membanggakan monumen dan bangunan dari masa Kristen awal, serta arsitektur Bizantium dan mosaik yang indah. Pada tahun 1996, objek-objek berikut dimasukkan dalam komposisi Warisan Dunia UNESCO:

Basilika San Vitale dan Mausoleum Galla Placidia

Secara lahiriah, mereka terlihat sangat sederhana. Struktur bata sederhana, seperti semua bangunan Bizantium lainnya di kota. Namun begitu Anda melewati ambang batas mereka, alasan ketenaran mereka di seluruh dunia menjadi jelas. bercirikan bentuk segi delapan dan menonjolkan pengaruh Konstantinopel. Pendiri basilika, uskup Pengkhotbah, berkunjung ke sana dan bisa mengagumi keindahan Gereja Hagia Sophia yang megah. Di apse, basilika bersinar dengan keindahan mosaiknya yang unik.

Struktur bangunannya rumit, di atasnya terdapat gendang segi, yang di atasnya bertumpu kubah berdiameter 16 meter dengan bantuan delapan penyangga tengah. Berkat tiang penyangga, terbentuklah struktur bundar di dalam candi, pada tingkat kedua terdapat paduan suara. Seluruh strukturnya tampak ajaib karena pencahayaan dan dekorasinya yang rumit dan unik.

Di dalam Mausoleum Galla Placidia , diperdalam 1,5 meter karena peningkatan lapisan budaya selama berabad-abad, kecuali alas marmer pada awal abad ke-20, semuanya telah dilestarikan dalam bentuk yang disusun dan diterapkan pada abad ke-5. Mosaik Ravenna yang paling awal menutupi permukaan bagian dalam mausoleum, tempat cahaya keemasan menembus jendela yang terbuat dari pualam, menciptakan suasana yang luar biasa. Untuk beberapa menit pertama, Anda harus berada dalam kondisi semi-gelap agar mata Anda terbiasa, lalu Anda dapat melihat dan mengapresiasi keunikan mosaik, dekorasi, dan warnanya. Lebih baik pintu depan tetap tertutup: maka tidak ada satu detail pun yang luput dan mahakarya Mausoleum yang sebenarnya di atas pintu depan akan menjadi jelas - gambar Kristus dalam jubah Gembala yang Baik.

Mausoleum ini dibangun dalam bentuk salib: kubah di tengahnya ditopang oleh layar, dan cabang-cabang salib menghubungkan kubah-kubah tersebut. Mosaik menutupi seluruh ruang interior dan dibedakan berdasarkan keindahan dan kemegahannya yang langka. Mereka berisi plot yang berbeda, tetapi secara organik membentuk satu kesatuan.

Ahli mosaik Italia menyukai sedikit warna yang tebal dan dalam - biru, hijau, dan merah anggur. Warna biru yang sangat gelap di langit-langit mausoleum Galla Placidia sangat dalam dan luar biasa. Tergantung pada permainan cahaya yang menembus ke sini melalui jendela-jendela kecil, ia berkilau secara menakjubkan dan tak terduga dengan warna kehijauan, ungu, dan merah tua.

Kritikus seni Rusia Pavel Muratov - tentang mausoleum Galla Placidia.

Di dalam mausoleum ada empat sarkofagus. Tidak diketahui secara pasti milik siapa mereka. Dan meskipun Galla Placidia sendiri yang membangun mausoleum untuk dirinya dan keluarganya, diketahui bahwa dia meninggal di Roma pada tahun 450 dan dimakamkan di makam keluarga Kaisar Theodosius - Santa Petronila di Roma. Para peneliti mengklaim bahwa abunya kemudian dipindahkan ke Ravenna. Untuk waktu yang lama, mausoleum ini merupakan kapel-oratorium yang didedikasikan untuk St. Lawrence, yang sangat dihormati di keluarga Galla Placidia.

Informasi untuk pengunjung

Sebuah tanda di pintu masuk memperingatkan untuk tinggal selama 5 menit. Biaya masuk: €9,50 harga penuh; pengurangan harga € 8,50. Tiket ini berlaku selama 7 hari dan juga memungkinkan Anda mengunjungi Basilika Sant'Apollinarius Nuovo, Baptistery Ortodoks, dan Museum Uskup Agung.

Melalui S. Vitale, 17 ( 400 meter dari Piazza del Popolo, berjalan kaki singkat di kawasan pejalan kaki, tempat parkir terdekat di Largo Justiniana). Pertanyaan: +39 0544 541688. Buka: 11/01 hingga 28/02 setiap hari mulai pukul 09:30 hingga 17:00; dari 03.01 hingga 31.03 - setiap hari, mulai pukul 09.00 hingga 17.30; dari 04.01 hingga 30.09 setiap hari, dari pukul 09.00 hingga 19.00; dari 01/10 hingga 31/10 dari pukul 09.00 hingga 17.30.
Basilika San Vitale dan Mausoleum Galla Placidia ditutup pada 25/12.

Baptistery (foto kiri) adalah bangunan tertua yang masih ada di kota dan monumen mosaik Bizantium yang paling penting. Bentuknya yang segi delapan mengingatkan kita pada pengaruh Bizantium. Penampilan terbuat dari batu bata dan tanpa hiasan. Para arkeolog mengklaim bahwa tempat pembaptisan itu didirikan di atas fondasi pemandian Romawi kuno pada abad ke-4 hingga ke-5, dan waktu pembangunannya dikaitkan dengan masa pemerintahan Uskup Ursus. Tempat pembaptisan menerima nama yang berbeda dari Uskup Neon, dialah yang memerintahkan para pengrajin untuk mendekorasi interiornya dengan mosaik yang menakjubkan pada periode 451 hingga 475.

Terlihat lapisan budaya saat ini lebih tinggi tiga meter dari aslinya, hal ini membuat kita teringat akan masa lalu. Masuk ke dalam, kita melihat kolom-kolom tatanan Ionic di bukaan jendela, mosaik dan gambar nabi di relief. Seluruh dekorasi interior seharusnya menekankan bahwa baptisan adalah salah satu sakramen pertama agama Kristen. Dan di tengahnya terdapat kolam segi delapan yang terbuat dari porfiri dan marmer. Fonta tersebut dibuat ulang pada abad ke-16, tetapi mimbar asli abad ke-5, yang diukir dari sepotong marmer, tetap ada.

Mosaik di bawah kubah mereproduksi kisah alkitabiah dengan tema Pembaptisan Kristus dan Yerusalem Surgawi, sebagaimana tertuang dalam buku terakhir Wahyu Yohanes Sang Teolog. Di atas gapura tingkat pertama terdapat ornamen bunga berbentuk spiral acanthus dengan latar belakang biru dan gambar para nabi, dan di antara gapura tersebut terdapat tempat lilin, singgasana, dan singgasana uskup.

Baptisan Ortodoks - foto

Informasi untuk pengunjung

Alamat: Via Baptistery, 1 ( 300 meter dari Piazza del Popolo, Piazza Kennedy). Telepon: +39 0544 541688. Baptistery buka 11/01 - 28/02 dari pukul 10:00 hingga 17:00; 01/03 - 31/03 dari pukul 09.30 hingga 17.30; 01/04 - 30/09 dari pukul 09.00 hingga 19.00; 01/10 - 31/10 dari pukul 09.30 hingga 17.30. Tutup 25/12 dan 1/1. Biaya masuk: €9,50 harga penuh; diskon €8,50. Tiket ini berlaku selama 7 hari dan juga memungkinkan Anda mengunjungi Basilika Sant'Apollinaris Nuovo, Mausoleum Galla Placidia, Basilika San Vitale, dan Museum Uskup Agung.

Tempat menginap di Ravenna

Hotel dan apartemen di Ravenna Hotel Palazzo Bezzi NH Ravenna Grand Hotel Mattei La Reunion Best Western Hotel Bisanzio Albergo Capello Kediaman Antica Ravenna Hotel Centrale Byron Hotel Sant'Andrea Hotel Diana

Mosaik Ravenna - video

Basilika Sant'Apolinare di Classe (di luar tembok kota)

Basilika (di klik kiri) dibangun pada tahun 549 di atas makam St. Apolinarius, uskup pertama Ravenna. Pembangunan Basilika St. Apolinarius dimulai atas inisiatif Uskup Ursinus dengan mengorbankan pedagang Yunani Julian Argentarius. Peninggalan utama basilika adalah peninggalan St. Apolinarius. Dia dihormati sebagai martir suci. Selama masa bahaya kehancuran dan serangan musuh di abad ke-9, relik sang santo dipindahkan ke dalam tembok kota, ke Basilika Sant'Apolinare Nuovo. Pada tahun 1748, relik sang santo dipindahkan ke tempat pemakaman aslinya dan ditempatkan di altar tengah.

Di bagian apse conch, basilika dihiasi dengan mosaik Ravenna terbaru dari masa Kaisar Justinianus Agung. Mereka secara ajaib selamat dari penjarahan Ravenna oleh Venesia pada tahun 1449. Ahli mosaik menggunakan kaca berwarna kecil, emas, dan batu semi mulia, tetapi marmer digunakan untuk wajah dan pakaian, sehingga bentuknya tampak lebih datar.

Bagaimana cara membaca Mosaik? Mosaik tersebut menceritakan tentang peristiwa Alkitab tentang Transfigurasi Tuhan, ia dipersonifikasikan dalam mosaik sebagai Salib yang dihiasi dengan batu-batu berharga, dan di persimpangan salib terlihat sebuah medali dengan wajah Kristus. Petrus, Yohanes dan Yakobus yang hadir pada acara ini digambarkan sebagai anak domba yang berdiri di kejauhan. Di surga adalah nabi Elia dan Musa, yang berbicara tentang kematian Kristus. Dan paling atas adalah berkat di sebelah kanan Tuhan Bapa. Adegan tersebut digambarkan di Taman Eden, di tengahnya - Santo Apolinarius dan 12 ekor domba, yang merupakan gambar simbolis para rasul.

Patut dicatat bahwa pada tahun 1001, Kaisar Otto III menghabiskan masa Prapaskah di sebuah biara yang dibangun di sebelah basilika: kaisar, yang diusir dari Roma, sangat khawatir tentang gagalnya rencananya untuk memulihkan Kekaisaran Romawi. Mentornya adalah pertapa Romuald dari Ravenna, yang meyakinkan kaisar untuk masuk biara. Nubuatnya adalah ini: “Jika kamu pergi ke Roma, kamu tidak akan melihat Ravenna lagi.” Namun kaisar mulai mempersiapkan kampanye melawan Roma dan... meninggal pada tahun berikutnya, 1002. Sebuah plakat di bagian kiri basilika memperingati peristiwa ini.

Potret mosaik para uskup besar Ravenna ditempatkan di antara jendela apse, dan di dinding samping bersinar mosaik bertema Perjanjian Lama dan Pemberian Hak Istimewa kepada Gereja Ravenna. Di bagian tengah samping terdapat sarkofagus abad pertengahan tempat para uskup Ravenna dimakamkan. Sarkofagusnya terpelihara dengan sempurna, di atasnya Anda dapat membaca tentang sejarah basilika, serta mengagumi dekorasinya yang tidak biasa.

Informasi untuk pengunjung

Alamat: Melalui Kelas Romea Sud ( perjalanan singkat dengan bus atau mobil 8 km. selatan Ravenna). Telepon +39 0544 473569. Senin sampai Sabtu buka pukul 08.30 hingga 19.30, Misa Minggu pagi pukul 08.00 hingga 10.00: kunjungan dihentikan dan dibuka pukul 13.00 hingga 19.30. Biaya masuk: €5 tiket penuh; diskon €2,50.