N. Koltova. Studi energi dan radiasi dolmen dan monumen arsitektur kuno - Bumi sebelum Air Bah: Benua dan Peradaban yang Menghilang

Dolmen adalah bangunan khusus yang terbuat dari batu besar dan dimaksudkan untuk pemakaman dan upacara keagamaan.

Diyakini bahwa dolmen pertama muncul pada milenium keempat SM. Yang pertama adalah Semenanjung Iberia. Namun menurut beberapa sumber, sudah pada milenium kelima mereka sudah berada di pulau Sardinia. Afrika Utara dan Sisilia berada di urutan berikutnya. Kemudian Asia Kecil. Ini adalah milenium ketiga. Dan pada saat yang sama, dolmen muncul di Kaukasus Barat. Setelah milenium pertama SM, dolmen tidak lagi dibangun.

abad ke 16 Studi yang cermat tentang dolmen Kaukasus.

1660. Pendeta Johan Picardt dari Belanda mengklaim bahwa dolmen adalah karya raksasa. Ketika orang mulai mengambil batu untuk kebutuhan mereka (konstruksi).

1734. Di Belanda (kota Drenth), undang-undang disahkan tentang perlindungan struktur misterius.

1912 Studi telaten tentang lumba-lumba oleh para arkeolog dan ilmuwan lain. Apa yang tidak ditemukan selama penggalian: pecahan keramik, kapak yang terbuat dari silikon, manik-manik yang terbuat dari ambar. Dan, tentu saja, sisa-sisa tubuh manusia. Makanan ditinggalkan di wadah keramik untuk orang mati.

Di mana Anda bisa melihat lumba-lumba?

• Afrika Utara
• Asia Selatan dan Tenggara (India dan Indonesia, Vietnam dan Korea)
• Rusia (Kaukasus Barat)
• Eropa

Selain itu, di wilayah yang berbeda mungkin ada jumlah dolmen yang sama sekali berbeda: untuk seluruh Cina, misalnya, ada kurang dari seribu, dan di Korea lebih dari tiga puluh ribu.

Bagaimana dolmen bekerja. Jenis-jenis dolmen

• ubin. Itu membuat lebih dari 90% dari semua dolmen. Enam piring digunakan, sesuai dengan wajah kubus. Ada lubang di dinding depan dolmen. Bentuknya dapat bervariasi: bulat, oval, persegi. Mungkin juga ada colokan khusus yang menutup lubang. Dolmen portal palsu adalah istilah yang berarti tidak adanya lubang pada bangunan, lebih sering terletak di belakang atau di samping.
• Gabungan. Terbuat dari balok. Desain yang paling sederhana adalah ukuran besar batu yang diletakkan di atas orang lain berbentuk huruf P.
• Semi-monolitik, atau berbentuk palung. Sebuah depresi dibuat di batu-batu dari bebatuan, ditutupi dengan lempengan.
• Monolitis. Itu terletak langsung di batu.

Bagian-bagian dolmen terhubung dengan kuat, hampir tidak ada celah di antara pelat. Lembaran granit, batu pasir atau batu kapur digunakan untuk konstruksi.

• Jenis lain dari dolmen dengan gundukan. Itu dibangun di permukaan tanah, dan sebuah gundukan dituangkan di atasnya.
• Dolmen berbentuk huruf T. Bagian utama dari struktur tersebut digabungkan dengan koridor dalam satu variasi atau lainnya.

Nuansa penting lainnya adalah dekorasi dolmen. Beberapa di antaranya memiliki pola pada permukaan luar dan dalam. Gambar diwakili oleh garis zigzag, labirin, bentuk geometris dan bahkan lanskap.

Penunjukan dolmen tidak menimbulkan kontroversi di kalangan ilmuwan. Penggalian arkeologis telah berulang kali menegaskan bahwa dolmen adalah semacam pemakaman.

Bagaimana dolmen kuno dibangun?

Untuk memulainya, mereka memilih batu di tempat-tempat terdekat, melainkan lempengan batu. Tetapi jika tidak ada bahan di dekatnya, mereka bisa dibawa. Kemudian giliran datang ke pengolahan batu. Mereka melakukan ini dengan bantuan alat, dan juga mengambil irisan dari kayu. Setelah itu, batu dibiarkan selama waktu tertentu agar lebih kuat. Batu itu dipoles dengan parutan khusus dan baru kemudian digunakan untuk pembangunan makam dolmen.

Dolmen di Rusia

Ada sekitar dua ribu dolmen. Sebagian besar di wilayah Kaukasus. Kota resor Sochi, Tuapse, Gelendzhik, Novorossiysk dapat membanggakan keberadaan bangunan misterius ini. Dolmen Kaukasus Barat telah dipelajari paling lengkap dan terinci oleh ilmuwan domestik V.I. Markovin. Dia memiliki deskripsi lebih dari dua ribu dolmen. Pada tahun 1971, ilmuwan menyelidiki tempat tinggal pembangun dolmen. Markovin percaya bahwa orang-orang ini tidak akrab dengan besi atau tembikar. Alat utama untuk bertani adalah cangkul, dan mereka bahkan belum pernah mendengar tentang bajak. Ilmuwan lain juga bertanya-tanya bagaimana bangunan seperti itu dibuat tanpa alat khusus. Menurut sejarawan, sebelumnya ada sekitar tiga puluh ribu dolmen di Kaukasus. Tetapi sebagai akibat dari perang, mereka dihancurkan.

Ada juga tempat pemakaman semacam ini di Republik Karachay-Cherkess. Mereka berbeda karena pelat di dalamnya disejajarkan dengan hati-hati. Di Rusia, lumba-lumba tidak dilindungi, itulah sebabnya beberapa orang ingin mendapatkan keuntungan dari mereka. Kehancuran dolmen disebabkan oleh para pekerja kehutanan, sekte, penggali hitam, turis, pengusaha dan banyak lainnya.

Masalah yang masih belum terselesaikan:

1. Berat rata-rata sebuah piring berkisar antara lima hingga dua puluh ton. Bagaimana mereka dikirim dan diangkut pada waktu itu?
2. Alat apa yang digunakan untuk memproses pelat?
3. Bagaimana pembangun mencapai korelasi sempurna dari pelat satu sama lain?
4. Bagaimana ornamen dan gambar diterapkan pada batu?
5. Peradaban apa yang dimiliki oleh struktur-struktur ini?

lumba-lumba

Apa yang harus ditulis? Apakah saya layak, dapatkah saya mengungkapkan dan menyampaikan dengan kata-kata saya sendiri semua perasaan dari menyentuh misteri ini? Saya ingat kunjungan terakhir saya. Dolmen favoritku... Aku berdiri di sampingnya, dan jiwaku begitu tenang, damai, sunyi seperti aku tidak ingin pergi kemana-mana. Jiwaku melonjak kegirangan, menuju cahaya, tanganku mengangkat diri, dan aku hampir berteriak: “Tuhan, alangkah baiknya! Terima kasih!.."

Saya belajar tentang dolmen sepuluh tahun yang lalu. Kemudian saya membaca buku V. Megre "Anastasia". Saya membacanya dalam sekali jalan. Kesannya ada dua: bagus, lembut, hangat dari kata-kata Anastasia, karakter utama, dan sakit karena kekasaran Megre. Dari buku itu, saya ingat tempat di mana penyihir Siberia bercerita tentang dolmen, tentang struktur batu misterius yang dibangun ribuan tahun yang lalu. Dia memberi tahu V. Megre bahwa orang hidup yang tidak kehilangan kemampuan untuk menggunakan Kebijaksanaan Alam Semesta pergi ke dolmen untuk mati (lebih tepatnya, dalam meditasi abadi), mereka melakukan ini agar yang selamat dapat memahami kebenaran dari yang utama. sumber, mendapatkan jawaban atas pertanyaan, di mana orang itu tertarik. Dan saya berpikir bahwa jika saya pergi ke Gelendzhik, maka hanya untuk melihat mereka, untuk melihat apa adanya.

Sebelum perjalanan ini, ada 7 tahun pencarian spiritual aktif: lingkaran filosofis di universitas, di mana saya dan rekan-rekan saya membaca Vl. Solovyov, Nietzsche, Berdyaev, kemudian pembacaan empat Injil dan penemuan doa, Agni Yoga, Mawar Dunia, Richard Bach, Castaneda, studi Veda, meditasi, perjalanan ke India dan pertemuan dengan orang-orang kudus, dengan orang yang mempelajari cahaya dan cinta. Dan sekarang halaman baru Nasib Sungai yang disebut Dolmens.

Bagaimana mereka ternyata berbeda dan tidak mirip satu sama lain. Ada yang dihias dengan ornamen berupa ombak, vertikal, horizontal, bahkan ada yang memperlihatkan gerbang berbentuk U, pintu masuk ke dunia yang tidak dikenal. Yang ketiga - dan kebanyakan dari mereka - sederhana dan bersahaja, tanpa pola apa pun, kecuali bahwa beberapa turis antek akan menulis omong kosong lain "Saya di sini - bodoh", tidak memahami kebenaran prasasti ini.

Bagi saya, yang pertama adalah dolmen di kilometer ke-13, di sebelah pemakaman desa Vozrozhdeniye.

Kami bertamasya ke Dzhanhot, dan dalam perjalanan kembali pemandu meminta pengemudi untuk mengemudi ke dolmen.

Kami punya waktu 15 menit. Sensasi pertama adalah rasa misteri. Lempengan batu besar, bentuk yang tidak biasa, keheningan... Apa yang tersembunyi di balik batu-batu ini, mengapa kita ada di sini, siapa yang membangun dolmen dan mengapa? Tidak, saya tidak menanyakan pertanyaan itu.

Saya duduk di sebelah dolmen, mencoba bersantai dan larut di tempat ini, mencoba bergabung dengan dolmen: sensasi yang tidak dapat dipahami datang dari lempengan batu ini. Dalam ingatan, kata-kata yang diucapkan Murid para pendeta druid kuno: "Siapa, jika bukan aku, yang akan memecahkan misteri dolmen."

Waktu berlalu dengan cepat, bagi saya sepertinya 3 menit telah berlalu, tetapi pemandu yang waspada, melihat arlojinya, mengatakan bahwa 15 menit telah berlalu dan bus sedang menunggu kami. Efek perubahan kecepatan waktu diperhatikan tidak hanya oleh saya - tetapi oleh teman-teman saya yang lain (kemudian kami kagum pada dolmen lain - kami tampaknya duduk selama 10-15 menit, dan jam menunjukkan bahwa satu jam telah berlalu) . Di mana kesadaran kita melayang, waktu yang tersisa tetap menjadi misteri.

hati ibu

Saya biasanya tidak memiliki pertanyaan khusus di sebelah dolmen, keadaan Bliss datang. Dan itu sudah cukup bagiku. Meski setelah bertemu dengan mereka, pertanyaan mulai bermunculan, dan jawaban pun datang dalam bentuk yang indah. V. Megre, menulis tentang dolmen Nenek, mengatakan bahwa seseorang di sebelahnya dapat memperoleh informasi tentang cara membesarkan anak, tetapi tidak menunjukkan tempat di mana dolmen ini berada. (V. Megre mengatakan bahwa informasi ini dapat diperoleh bahkan tanpa dolmen, di kejauhan, yaitu, penulis buku khawatir bahwa kerumunan turis dapat dengan mudah menghancurkan tempat ini - ini, saya pikir, adalah alasan untuk menolak untuk menunjukkan lokasi yang tepat).

Dan pemandu mulai bergerak - orang bertanya, tetapi mereka tidak tahu di mana dolmen ini berada. Ada banyak versi. Beberapa mengatakan - dolmen ini ada di sana, yang lain menunjukkan tempat yang berbeda. Itu menyentuh saya sedikit. Tapi pertanyaan itu sendiri, yang ada di udara, rupanya menangkap pikiranku juga. Dan saya secara mental beralih ke semangat Nenek. Itu di Gelendzhik, tidak ada lumba-lumba di dekatnya, tetapi tiba-tiba semacam kelembutan, cinta meniup saya, itu menjadi sangat baik - seolah-olah roh Nenek telah menyentuh dan berbicara kepada saya.

Saya melihat seorang wanita bersinar dengan cinta, dengan rambutnya yang tergerai, yang di lengannya adalah bayinya - Anaknya. Itu adalah Tuhan yang dia lahirkan.

Dan dia, Bunda Semesta, merawat Anaknya. Tubuh mereka memancarkan cinta yang luar biasa, dan ruang di sekitar mereka tampak bersinar juga. Sinar multi-warna melewati holo-

wu dan tubuh Wanita dan bersatu di dadanya, menyatu di putingnya. Dan putingnya, seperti gunung berapi kecil, mengandung semua energi Semesta.

Energi yang berguna bagimu, Ambillah, anakku, Mereka melewatiku. Putraku, Tuhanku, Pencipta Alam Semesta! Tumbuh untuk sukacita Bapa kita dan semua orang!

Ini adalah keadaan kepercayaan penuh pada diri sendiri, pada kekuatan Anda dan pada Tuhan. Keadaan sungai, yang memberikan kelembapannya kepada semua orang, keadaan Matahari, yang memberi semua orang cahaya dan kehangatannya.

Dalam keadaan ini, seorang wanita Murni dan Bebas, Suci, yaitu Bijaksana - karena dia tahu bahwa putranya adalah Putra Tuhan. Tak kenal takut - karena tidak ada yang bisa terjadi tanpa kehendak Bapa. Wanita yang membayangkan ini akan memasuki keadaan ini - dia akan menjadi Bunda Allah yang sejati. Ini mungkin tujuan dari jalan duniawi setiap wanita. Saya dengan tulus mempercayainya. Semangat dolmen "Mother's Heart" memberitahuku tentang hal ini.

Tentang nama-nama dolmen

Setelah penerbitan buku pertama dan kedua V. Megre, ribuan orang dari berbagai penjuru negeri berziarah ke dolmen Gelendzhik. Dan karena rahasia dolmen terungkap dan mereka bukan lagi hanya batu, tetapi Roh hidup yang dapat berkomunikasi dengan seseorang, orang-orang mencoba memberi nama pada dolmen yang mereka tuju. Jadi, misalnya, sekelompok AV Solntsev yang berpikiran sama dari Anastasia Center di Moskow melakukan beberapa perjalanan ke dolmen, akibatnya nama dolmen Tor, Khan, Inf, Gor, dll. muncul. terdengar secara paralel dengan mereka: dolmen Cinta, Kelembutan, Cerah dan Bulan, dll. Hebat! Setiap dolmen baru menerima namanya sendiri.

Kritik Megre terhadap karya ini terdengar seperti kilatan petir pada konferensi 1999. Megre mengatakan bahwa nama baru dapat membawa seseorang menjauh dari tujuan sebenarnya dari dolmen.

Saya setuju bahwa nama-nama itu tidak mencerminkan kepenuhan yang dimiliki seekor dolmen, dan saya memberi tahu orang-orang bahwa semangat dolmen itu beragam, bahwa banyak sifat dapat terungkap melaluinya, jadi jangan terpaku pada namanya. Nama itu seperti segi kristal, seperti satu naungan dari semua warna pelangi. Tetapi bahkan melalui satu segi kita dapat memahami esensi dari keseluruhan Kristal, melalui satu warna kita dapat sampai pada warna pelangi yang lain. Karena itu, biarkan nama-nama itu tetap ada, terutama karena mereka mengarahkan seseorang ke esensi Ilahi-nya. Bagaimanapun, Dolmen Kebijaksanaan, Kelembutan, Cinta terdengar lebih baik daripada Dolmen No. 1, No. 2, No. 3.

Hadiah dari gunung

Gunung Nexis. Malam. Olya, pemandu, membawa kami ke tempat yang indah ini. Dan, sebagai orang yang bijaksana dan pengertian, dia meninggalkan kami sendirian dengan lumba-lumba ... Angin membawa awan tipis, yang, meluncur di sepanjang gunung, terkadang membungkus kami dengan jubah berbulu halus mereka. Kami duduk melingkar dan mulai menyanyikan lagu-lagu favorit kami yang didedikasikan untuk Tuhan, dan kemudian pergi ke dolmen.

Dolmen surya. Dia menonjol dari semua orang. Itu berdiri di atas gunung, dikelilingi oleh benteng, seolah-olah dolmen itu sendiri jatuh dari langit, dan ombak mengalir di tanah ke segala arah, yang tiba-tiba membeku. Padahal, tanpa mistisisme, pihak kehutanan memberi perintah untuk membuat lubang api dengan buldoser agar pohon dan rerumputan tidak terbakar di musim kemarau yang panas. Tetapi mengejutkan apa yang ternyata bahkan lingkaran, tangan tak terlihat macam apa yang memimpin pencipta (saya tidak ingin mengatakan pengemudi traktor) dari benteng tanah ini.

Jadi, berkeliling dolmen, saya menyandarkan punggung saya ke lempengan batu dan sepertinya berada di dimensi lain. Ada beberapa gambar. Saya melihat seorang pria tua memberkati orang-orang muda. Dia duduk dengan tegas, tetapi pada saat yang sama cahaya tercurah dari seluruh keberadaannya. Para pemuda mendekatinya satu per satu. Itu adalah dedikasi. Penglihatan itu berlangsung sesaat, lalu menghilang. Mungkin terlalu dini bagi saya untuk melihat lebih jauh. Tetapi setelah penglihatan itu menghilang, musik muncul di dalam, melodi yang indah terdengar. Itu terdengar dan terdengar sepanjang waktu ketika kami berada di gunung ... Itu luar biasa. Dan hanya beberapa hari kemudian, dalam perjalanan pulang, sudah di kereta, syair datang ke melodi ini.

Di pegunungan, di padang rumput yang cerah,

Di antara angin, air surgawi

Dia berdiri- terbuat dari batu,

Dan di hatiku - Cinta itu sendiri!

lumba-lumba. Sederhana dan sempurna

Anak dari orang bijak yang agung.

Mereka hilang, dan Anda tidak fana

Anda berdiri, dan berabad-abad

Bawa tujuanmu

Anda memberikan Hadiah ilahi Anda!

Kepada siapa wawasan, inspirasi,

Kepada siapa kesembuhan suci

Dan saya beruntung Anda diberi.

Hilang entah kemana keraguan

Kesedihan hilang dan kedamaian

Ditembus oleh sungai yang lebar

ke dalam pikiran saya.

Dan Muse inspirasi

Sekarang berbisik padaku

Nyanyian ilahi.

Dan aku bernyanyi

Tentang apa lagi

aku akan datang padamu

Oh Cahaya!

Oh Jin!

Dalam harmoni,

Kesatuan Universal

Dolmen Cinta!

Kemudian, mengingat pegunungan, dolmen, saya kembali bisa merasakan musik di dalam, menulis puisi. Tapi terkadang kata-kata saja tidak cukup. Kata-kata terlalu kecil untuk menyampaikan semua aspek kegembiraan jiwaku.

Setelah kunjungan pertama ke dolmen, saya memutuskan bahwa saya akan mengambil fakta bahwa saya akan memimpin orang ke sana. Dan sejak itu, setiap musim panas saya menjadi pemandu ke tempat-tempat ini.

Saya tidak menyimpan statistik tentang bagaimana lumba-lumba mempengaruhi orang, tetapi hasilnya terkadang membuat saya takjub.

Bagi banyak orang, peristiwa dalam hidup telah dipercepat. Dolmens, seolah-olah, menjadi langkah penting dalam hidup mereka. Teman masa kecil saya Alexei K. bertemu dengan setengahnya Svetlana di dolmen. Dan saya diundang ke pernikahan sebagai saksi. Sekarang mereka memiliki seorang gadis, dan mereka berpikir tentang harta keluarga.

Orang lain, Olga U., pergi ke India setelah dolmen dan menemukan guru spiritualnya di sana. Banyak - orang-orang tersayang bagi saya - telah menemukan diri mereka dalam Ortodoksi. Volodya S. berangkat ke komunitas Vissarion. Pencarian spiritual mereka dipercepat, aspirasi spiritual mereka tumbuh.

Puisi di dolmen adalah hal yang biasa. Di hampir setiap kelompok, seseorang akan menulis puisi. Dapat dilihat bahwa inspirasi versifikasi selalu terletak di sebelah dolmen. Meskipun mayoritas, sekitar 80% orang, tidak menulis puisi, mereka tidak melihat rencana halus, dan ketika Anda bertanya tentang perasaan mereka, mereka berkata: "Kami hanya merasa baik di sini, kami merasakan kedamaian dan ketenangan." Dan itu mungkin apa itu. nilai Tertinggi tempat-tempat ini: mereka memberi kita keadaan Dunia - dan kemudian, seiring waktu, kesadaran akan setiap langkah hidup Anda datang.

Bagaimana itu?

Dolmen mulai dibangun sekitar 5000 tahun yang lalu. Pada saat itu ada orang bijak yang menjalani kehidupan ilahi, kehidupan Zaman Keemasan umat manusia, ketika orang berkomunikasi langsung dengan Tuhan, hidup di taman surga dan memiliki energi dan kemampuan yang luar biasa. Tetapi bahkan kemudian ada tanda-tanda Zaman Besi umat manusia, zaman penderitaan. Umat ​​manusia telah menuruni jalan degradasi, dan orang bijak meramalkan bahwa periode ini, setelah mencapai klimaksnya, akan berakhir. Dan kemudian orang-orang yang baru terbangun akan membutuhkan pengetahuan dari orang bijak. Mereka memutuskan untuk meninggalkan pengetahuan ini di Bumi. Rahasia-rahasia ini ada dalam dolmen.

Informasi datang tentang bagaimana proses keberangkatan berlangsung. Bagaimanapun, orang-orang yang hidup masuk ke kamar batu. Untuk apa? Untuk mewariskan ilmu kepada generasi selanjutnya. Ini bisa dibandingkan dengan prestasi Yesus, yang juga mengorbankan tubuhnya demi manusia.

Tempat khusus dipilih untuk dolmen - selaras dengan Manusia ini, dan sebuah batu disiapkan yang Dia suka dan mendekati tempat di mana dolmen dipasang. Setelah itu, lempengan batu diproses, dikeringkan di bawah sinar matahari, dan kemudian dipindahkan - mungkin menggunakan kemampuan Inisiat untuk meringankan berat benda. Dan dolmen pun dipasang. Orang tersebut harus memilih waktu keberangkatan. Mungkin ini dilakukan dengan bantuan bintang dan planet, dihitung dengan cara astrologi.

Dan, kemungkinan besar, secara intuitif orang bijak tahu saat itu, waktu keberangkatannya.

Dan kemudian hari yang ditentukan tiba. Teman dan kerabat dengan sukacita yang khusyuk mengantarnya ke prestasi Jiwa, tidak ada kesedihan dan kesedihan, mereka mengangkat tutup dolmen, dan dia memasuki kamar batu ini. Apa yang terjadi selanjutnya? Lempengan itu menutup rapat Manusia di dalam, kebisingan, cahaya tetap berada di luar. Kegelapan dan keheningan menguasai di dalam. Udara, oksigen dengan setiap tegukan menjadi semakin sedikit. Apa yang terjadi dengan Pria itu selanjutnya?

Ketika seseorang berhenti bernapas, energi Kundalini dari dasar tulang belakang mulai naik secara otomatis di sepanjang tulang belakang, yaitu, semua pusat energi tubuh halus manusia terbuka. Dan pada saat peningkatan energi tertinggi ini, Roh Manusia memberi perintah untuk meninggalkan tubuh lamanya. Niat seseorang menentukan masa depan jiwanya. Batu dolmen menjadi tempat tinggal roh, berkat Roh Milenium tetap di tempat ini, menjaga pengetahuan tentang sumber utama dan meneruskannya ke generasi orang berikutnya.

Kapan misi mereka akan selesai? Mengapa mereka menghukum diri mereka sendiri untuk tidak menjelma di antara orang-orang? Mungkin, dengan munculnya Zaman Keemasan Baru Kemanusiaan, Roh dolmen akan menjadi bebas. Sementara itu, mereka berdiri dan dengan sabar menunggu pertanyaan utama manusia: Siapakah saya? Saya mau kemana? Dan seberapa cepat saya bisa sampai ke tujuan saya?

lumba-lumba mati

Setelah saya berpikir bahwa, mungkin, dengan penghancuran lempengan dolmen, Rohnya juga dibebaskan. Tapi pengalaman menunjukkan sebaliknya. Beberapa dolmen yang dihancurkan memiliki energi tempat yang jauh lebih kuat daripada banyak dolmen utuh. Pengecualian terhadap aturan itu adalah dolmen di lembah Shapshugskaya, tempat roh itu pergi. Ketika saya mendekatinya, saya terkejut bahwa tidak ada apa pun di dalam diri saya yang merespons. Tidak ada kegembiraan atau kesedihan. Jiwa tetap sama sekali acuh tak acuh. Dolmen itu kosong. Saya memutuskan untuk menguji diri saya dan bertanya kepada teman-teman saya tentang perasaan mereka. "Dolmen mati, kami tidak merasakan apa-apa," mereka menegaskan. Di sebelah dolmen, kami melihat tanda-tanda misterius - jejak semacam operasi magis, yang, mungkin, menjadi alasan kepergian roh dolmen. Lembah Shapshugskaya sering dikunjungi oleh kelompok paranormal, esoteris dari semua garis, penyihir dan penyihir. Hitam dan putih di sini berdampingan. Anda harus berhati-hati di sini ...

Alkisah ada seorang seniman

Seorang seniman dari Moskow datang setiap musim panas ke Gelendzhik, melukis potret orang, dan terkadang pergi ke gunung untuk melihat dolmen, untuk menenangkan jiwanya. Suatu kali dia berbagi pengalamannya dengan saya: “Di sana, di dekat dolmen, pikiran murni datang kepada saya. Mungkin, dengan cara ini roh dolmen berbicara kepada orang-orang. Terakhir kali mereka memberi tahu saya: "Menggambar bukan untuk ketenaran dan uang ...".

Uang adalah topik yang menyakitkan, terutama bagi Gelendzhik, di mana beberapa orang datang untuk membelanjakannya, sementara yang lain datang untuk mendapatkannya. Kuil dan uang adalah konsep yang tidak cocok. Anda tidak dapat membawa orang ke kuil hanya untuk uang. Mereka akan menutup dari Anda (saya menilai dari pengalaman saya). Jika Anda memikirkan uang, maka pikiran yang lebih ringan akan tumpang tindih. Padahal, jika tujuannya baik dan uang bukan yang utama, maka pembayaran diperbolehkan. Selain membayar pemandu, ada juga biaya lingkungan di peternakan S. Bambakov, dan Anda juga harus membayar tiket masuk ke lembah Sungai Zhene, di mana juga terdapat dolmen. Tentu saja, kuil menggunakan sumbangan, tetapi di sini, jika sistem ini diperkenalkan, hanya 1% dari pengunjung yang mungkin akan menyumbangkan sejumlah uang. Namun pada kenyataannya, siapa yang akan membersihkan sampah untuk 99% turis? Oleh karena itu, biaya lingkungan adalah ukuran yang tepat. Bahkan di sini, bagaimanapun, pengecualian harus dibuat. Untuk orang-orang yang memiliki anggaran terbatas dan ingin mengunjungi tempat-tempat ini, Anda harus membuat tiket masuk gratis. Di Mesir, misalnya, untuk mengunjungi piramida, makam, atau kuil, mereka mengenakan biaya sekitar 20-40 pound Mesir, yaitu 200-400 rubel untuk uang kita.

Dan jika kita membandingkan dolmen dengan piramida, dan saya baru-baru ini mengunjungi Mesir, maka dolmen menang. Saya merasa baik dengan mereka, saya merasa baik. Piramida memiliki energi dingin, kecemasan dirasakan - Anda tidak ingin masuk ke dalam. Ada bahaya. Sphinx adalah masalah lain. Di sebelahnya hangat dan baik. Dia, seperti seorang penjaga, berdiri di sebelah piramida dan melihat dengan mata bijaksananya ke peradaban orang.

Apa yang telah diberikan sepuluh tahun dengan lumba-lumba ini kepada saya? Kebahagiaan dan sekali lagi kebahagiaan dari persekutuan dengan Jiwa-Jiwa murni ini. Orang dan uang tidak lagi mengganggu saya. Mari saya jelaskan: sebelumnya, kesendirian diperlukan untuk berkonsentrasi pada energi tempat itu, pada Penjaga Dolmen, sekarang terkadang ratusan meter jauhnya saya merasakan aliran energi dan dapat berkomunikasi dengan Roh dolmen. Dan ratusan turis tidak mengganggu saya sama sekali. Tetapi jika Anda datang untuk pertama kali (bahkan kedua atau ketiga), tentu saja, yang terbaik adalah memilih waktu yang tidak nyaman untuk kelompok turis massal. Ini adalah jam-jam pagi. Ketika Anda sendirian dengan Alam dan dengan Dia yang Anda datangi.

Uang. Sepertinya saya telah menemukan cara emas itu, di mana saya mengerti di mana harus mengambil uang dan di mana tidak. Dan ketika kami pergi ke dolmen untuk berkomunikasi atau berkenalan, saya mencoba untuk tidak mengambil uang. Dan ketika saya melakukan ini tanpa pamrih, saya merasakan bagaimana lumba-lumba bersukacita, mereka menerima saya sebagai milik mereka, saya merasakan bagaimana jiwa saya bergembira. Suatu kali, dalam keadaan seperti itu, saya berada di sebuah peternakan di dolmen of Tenderness. Tampak bagi saya bahwa dia sendiri menunjukkan kepada saya tempat di mana saya harus duduk. Saya duduk di kursi ini, memejamkan mata dan membayangkan diri saya sebagai wadah yang terbuka untuk semua ruang, seluruh Alam Semesta. Dan - tentang keajaiban! Saya melihat bola bercahaya putih yang memasuki kapal saya.

Cahaya dan kemurnian adalah inti dari orb ini. Kebahagiaan menyebar ke seluruh tubuhku. Saya menyadari bahwa saya hamil! Cahaya Hamil. Mungkin seseorang akan memanggilku gila. Pria - dan kehamilan. Tapi itu! Dan itu sangat bagus! Oh orang! Jika Anda merasakan keadaan atau keadaan kebahagiaan ini - cobalah untuk tidak menumpahkannya. Cobalah untuk tidak berbicara selama mungkin, tetap diam, batasi diri Anda dalam nutrisi, bawa kondisi ini lebih jauh dengan hati-hati.

Beberapa jam kemudian, setelah tiba di Gelendzhik, saya makan. Esensi tubuhku tetap rakus yang sama. Semua kebahagiaanku telah hilang. Sekali lagi saya akan pergi ke dolmen - apa yang harus dilakukan? “Ada benih yang tertinggal di dalam diri Anda, tetapi benih itu akan berkecambah jika Anda tetap berada dalam kondisi yang Anda alami setidaknya selama tiga jam setiap hari,” jawabnya. Anda bisa datang ke kuil ratusan kali dan kemudian kembali normal lagi, tanpa mengubah apa pun. Kita perlu menciptakan kebiasaan baru, cara hidup baru. Saya ingat pahlawan dari film oleh Mark Zakharov "Munchausen yang sama", yang setiap hari pukul 10 pagi melakukan suatu prestasi. Suatu prestasi adalah keadaan jiwa, keadaan terbangnya.

Tuhan, betapa agung dan indahnya dunia-Mu! Tuhan, beri aku kekuatan untuk selalu bersamamu! Berada di lautan Rahmat-Mu, di lautan Cinta-Mu!

Arkeolog

Ada satu dolmen di Sungai Zhenya, dengan siapa saya bertemu sebagai saudara. Aku dan Roh-Nya naik ke awan, dan kami berputar-putar dan bersukacita satu sama lain. Dan suatu kali, mencoba melindunginya dari agresi orang, saya secara mental menciptakan untuknya perlindungan emas dari sinar bercahaya, yang, seperti keranjang, terjalin di sekitar tubuh batunya.

Lembah Genet adalah tujuan wisata yang sangat sibuk. Seringkali sekelompok orang pergi satu demi satu. Beberapa berhenti dan mencoba untuk mendapatkan energi, kesehatan, dll dari dolmen. Terkadang pemandu memprovokasi ini, dengan mengatakan, misalnya, kata-kata seperti: “Dan di sini kita dapat mengisi ulang dengan energi, kesehatan. Mari kita minta kesehatan Dolmen." Dan pada saat itu hal yang mengerikan terjadi: mereka bersandar pada lumba-lumba dan mencoba mengambil energi sebanyak mungkin darinya. Orang-orang pada saat ini berubah menjadi vampir. Dan meskipun setelah beberapa saat energi dolmen pulih, pemandangannya menjijikkan. Itu sebabnya saya mencoba membantunya. Tapi itu tidak membantu dari kemalangan yang lebih besar - para arkeolog.

Suatu ketika saya datang dan menemukan gambar yang menyedihkan: pohon-pohon yang tumbuh di sebelah dolmen ditebang, batu-batunya dirobek. Para arkeolog yang malang dari Sankt Peterburg menghancurkan semua harmoni yang ada di sini. Orang barbar dengan ijazah akademis ingin turun ke bawah, untuk menemukan sesuatu. Tentu saja, setiap orang mencari Kebenaran dengan caranya sendiri, setiap orang mendapatkan rotinya dengan caranya sendiri. Tetapi bagaimana menjelaskan kepada orang-orang dengan hati yang keras bahwa mereka menghancurkan Kecantikan? Bagaimana cara menyampaikan rintihan dan kesedihan arwah dolmen, arwah hutan atas apa yang telah mereka lakukan? Mereka akan tertawa. Biarlah... Alam sendiri yang akan menghukum. Tidak ada yang tersisa yang belum dibayar. Kepala sekelompok arkeolog yang melakukan penggalian di desa Anastasievka, distrik Tuapse, menerima serangan jantung, dan megalit yang mereka gali disebut Kuil Matahari. Monumen itu lebih mewah daripada Stonehenge, tetapi tanda itu diuraikan dengan benar dan setelah semua pengukuran dan foto, semuanya terkubur lagi. Segala sesuatu ada waktunya…

Baris-baris ini ditulis 6 tahun yang lalu. Sejak itu, lukanya agak sembuh, dan saya mulai memahami beberapa aspek positifnya. Misalnya, jika bukan karena para arkeolog, banyak dolmen akan diambil begitu saja untuk perumahan dan benda-benda lainnya. Artinya, mereka peduli dengan pelestarian lumba-lumba, di mana mereka membutuhkan banyak bantuan. Dan sejujurnya, saya sendiri adalah seorang arkeolog 20 tahun yang lalu, saya berpartisipasi dalam ekspedisi arkeologi sebagai mahasiswa, mencuci pecahan tembikar, menggali bumi. Akademisi terkenal Shipov dan Akimov juga dulu melakukan sains dan... menemukan medan torsi, dan sekarang mereka merekam aura orang, orang suci, mereka mengatakan bahwa sains telah mendekati Tuhan. Ya, dan Meg-re selalu melihat kembali para ilmuwan, bahkan dalam bukunya ia menggambarkan eksperimen dengan perangkat radiasi yang menunjukkan penurunan radiasi dari Dolmens. Jadi sains tidak begitu putus asa, dan mungkin penulis lirik dan fisikawan akan bersatu pada akhirnya.

Seorang arkeolog pernah mengakui: “Dalam 50 tahun kontak saya dengan cagar alam lempengan kuno, saya tidak pernah melihat sesuatu yang supernatural, saya tidak merasakan pasang surut atau aliran energi, saya tidak jatuh sakit karena mereka dan belum pulih berkat mereka. Saya selalu melihat di dalamnya hanya batu-batu di mana tenaga manusia yang sangat besar telah diinvestasikan, jejak dari beberapa gagasan yang tidak diketahui yang memaksa pekerjaan ini dilakukan.

Sejak abad ke-18, para ilmuwan telah menggambarkan lumba-lumba, mengukur panjang dan lebarnya, menentukan beratnya, usianya, membongkar lapisan budaya dengan tulang (yaitu, mereka melihat ekor dan giginya). Untuk itu kami sangat berterima kasih kepada mereka. Dan mereka terlihat pintar dengan kacamata. Jadi biarkan mereka membuat museum di bawah langit terbuka, biarkan mereka berbicara tentang penemuan dan pencapaian mereka di pertemuan. Ini juga mungkin penting, ini juga merupakan rencana ilahi. Pada akhirnya, daging tidak menghalangi roh untuk berkomunikasi dengan roh, dan tidak ada arkeolog yang bisa menjadi penghalang di sini. Meskipun banyak dari mereka terus mengejek mereka yang menaruh bunga ke dolmen, yang tunduk pada ingatan Leluhur Agung, yang dengan hati-hati, bertelanjang kaki mendekati kuil batu dan mencoba untuk fokus pada pertanyaan mereka atau hanya diam dengan semangat dolmen.

Saya ingat bagaimana, sebagai seorang anak, saya pergi bertamasya ke gereja-gereja Ortodoks, yang ditinggalkan oleh rezim sebelumnya sebagai monumen bersejarah. Saya ingat bagaimana pemandu, menunjuk ke altar, lukisan dinding, berbicara tentang sifat kultus bangunan. Dia berbicara tentang tinggi dan lebarnya Bait Suci, berapa lama dan bagaimana candi itu dibangun, betapa terampilnya mereka menipu orang-orang, dan seterusnya. Sekarang kuil-kuil dipindahkan kembali ke yurisdiksi gereja. Dan, mungkin, perjalanan seperti itu sekarang akan dianggap sebagai penghujatan. Tapi ada saat-saat...

Dengan dolmen, ceritanya mirip. Ribuan tahun terlupakan - dan baru sekarang tujuan mereka terungkap. Meskipun banyak orang dalam legenda mereka mengungkapkan esensi dari struktur ini. Mingrelian, misalnya, menyebut mereka "rumah raksasa", Cossack - "pondok heroik", orang Circassians melestarikan legenda bahwa dolmen dibangun oleh raksasa untuk kurcaci. Raksasa Roh membangun dolmen untuk kurcaci roh. Kejelasan yang luar biasa! Sekarang kurcaci ini hidup dalam diri setiap orang - kurcaci keraguan, ketidakpercayaan, keegoisan, dan keputusan tergantung pada setiap orang - untuk tetap menjadi kurcaci atau menjadi raksasa.

Bangun orang! Pilihan ada padamu!

Stonehenge.

Piramida Mesir.

Mitos dan kenyataan.

Asal dan tujuan.

Perbedaan struktural.

bahan yang digunakan.

pembangun dolmen.

Ornamen dan warna.

Temuan dalam dolmen.

DOLMEN

Di wilayah Cr Wilayah Asnodar ribuan monumen tersebar, yang menurut sejarah dan signifikansi budaya setara dengan yang terkenal stonehenge dan adalah teman sebaya Piramida Mesir.

Ini lumba-lumba. Selama 200 tahun, sejarawan dan arkeolog, antropolog, dan ahli bahasa telah berjuang dengan misteri asal usul dolmen, mencoba menembus "tirai" padat ribuan tahun untuk terjun ke kehidupan sehari-hari di masa yang jauh itu. Ada banyak kendala dalam perjalanan penelitian mereka, yang utama adalah waktu.

Perlahan-lahan, berkat kerja keras para ilmuwan, kegelapan masa lalu menghilang, mengungkapkan periode sejarah dunia yang menakjubkan. Dengan cara yang sama seperti para arkeolog mengekstrak artefak kuno sedikit demi sedikit dari bumi, kehidupan sehari-hari para pembangun kuno, kemampuan teknis dan pengetahuan ilmiah mereka, kepercayaan dan adat istiadat diungkapkan kepada kita selangkah demi selangkah.

Dolmen s. psada.

Mitos tentang lumba-lumba dan sejarah studi mereka

Dolmen Gunung Nexis.

nama ilmiah "dolmen" Monumen Kaukasia telah diterima sejak penemuannya (pada awal abad ke-18). Sejak itu, telah mengakar dalam literatur ilmiah. Yang pertama memperhatikan struktur ini adalah orang asing, lebih tepatnya, pelancong Eropa yang, secara kebetulan, menemukan diri mereka di Kaukasus , yaitu di wilayah Gelendzhik . V 1818 tahun Perancis, Tetbu de Marigny menjelajahi sekelompok lumba-lumba di Sungai Pshada . Satu dekade kemudian, mereka juga dijelaskan dalam buku hariannya oleh seorang etnografer Inggris (mata-mata paruh waktu, penduduk intelijen Inggris) James Bell . Pada 30-an abad XIX, dolmen kami menarik perhatian orang Swiss, Dubois de Montperet , yang pada pertengahan abad menerbitkan penelitiannya, sehingga membuka monumen Kaukasia untuk sains Eropa dan menentukan tempat mereka di antara megalit Eropa. V Rusia mereka mulai dipelajari jauh kemudian hanya pada tahun 70-an abad XIX.

Berbagai macam fiksi dan legenda telah lama berkembang di sekitar bangunan kuno ini. Misalnya, menurut penduduk setempat (Orang Sirkasia) pernah tinggal disini kereta luncur raksasa dan kurcaci , lemah dan tak berdaya. Karena kasihan pada orang-orang pendek ini, kereta luncur mereka mendirikan rumah-rumah yang tak tertembus, seperti benteng, dari lempengan batu besar, meninggalkan di bagian depan mereka hanya sebuah lorong kecil dalam bentuk lubang yang hanya bisa dilewati oleh orang yang sangat kecil. Jadi orang sirkasia dan memanggil mereka "ssypp'una" , itu adalah "rumah kerdil" . Setelah pindah ke kuban Cossack , dikejutkan oleh bangunan monumental, mereka menganggap bahwa hanya pahlawan yang dapat membuatnya, dan karenanya memberi mereka nama "rumah heroik" . Semua legenda ini berasal beberapa abad yang lalu. Abad ke-20 membawa spekulasi yang lebih fantastis lagi tentang asal usul, usia, dan tujuan dolmen. Antusiasme yang berlebihan, bercampur dengan mistisisme dan takhayul, memunculkan asumsi paling luar biasa tentang dolmen sebagai senjata ultrasonik zaman dahulu, platform lepas landas dan mendarat UFO, atau komputer primitif yang dibuat ratusan ribu tahun yang lalu.

Waktu terjadinya dan tujuan

Bahkan, monumen megalitik pertama muncul pada akhir abad ke-6. SM. (sekitar 7,5 ribu tahun yang lalu). Mereka pertama kali dibangun di Perancis . Di sini Kaukasus Barat , dolmen pertama didirikan pada akhir abad ke-4 SM. Ini sekitar 3400 SM. (plus atau minus 50-70 tahun). Sejak saat itu, di selama hampir 2 ribu tahun di lereng dan pelana gunung, di lembah sungai, makam yang menakjubkan "tumbuh", dengan andal menjaga abu penghuni kuno tempat-tempat ini.

Tidak peduli seberapa romantis dan menarik mitos yang berkembang di sekitar bangunan megah ini, penelitian para ilmuwan memberi kita jawaban yang sangat jelas untuk pertanyaan tentang fungsi dan tujuan monumen ini. Pertama-tama, dolmen berfungsi sebagai makam. Namun, karena gagasan keagamaan pada masa itu, mereka juga digunakan sebagai tempat ibadah.

Dolmen s. psada.

Dolmen r. psada.

Dolmen lembah sungai Jane.

Dolmen s. psada.

Fitur desain

Dolmen lembah sungai Jane.

Dolmen Gunung Nexis.

Terkadang di senja hutan pegunungan Kaukasia orang dapat melihat monumen berdiri yang sepi, lebih sering ada yang kecil kelompok dolmen , tapi ada pekuburan terdiri dari beberapa ratus makam. Terlepas dari kesamaan luarnya, seolah-olah arsitek membuat salinan dari satu sampel, mereka memiliki banyak pilihan: terbuat dari lempengan besar, bulat, setengah atau sepenuhnya dilubangi di sepotong batu, dengan dinding yang terbuat dari balok kecil, dll.

Untuk membuat bangunan lebih tahan lama, pelat samping didukung blok batu mentah (banir) , dan tanggul dibuat di atas seluruh struktur, yang hanya menyisakan pelat fasad terbuka, dengan lubang tertutup sumbat batu .

Sebelum dolmen area beraspal (halaman) , persegi panjang, persegi atau bulat, kadang-kadang dipagari oleh dinding balok-balok kecil. Di beberapa makam, halamannya seluas ratusan meter. Seringkali dolmen dikepung cromlech (cincin batu di sekitar seluruh struktur). Fungsinya sederhana - untuk menjaga tanggul dan pekarangan dari kehancuran. Semuanya lempengan dan balok dolmen dipasang secara individual dan diikat bersama dengan alur . Tapi mungkin hal yang paling mengejutkan adalah bahwa beberapa bangunan memiliki yang paling asli, drainase badai . Dengan demikian, pembangun kuno meramalkan segalanya untuk melindungi ciptaan mereka dari efek negatif elemen alam.

Bahan bangunan

Bahan untuk konstruksi diambil dari tambang terletak, sebagai suatu peraturan, di suatu tempat di dekatnya. Jarak bagi para pembangun Zaman Perunggu bukanlah masalah yang sulit.. Dalam praktiknya, ternyata blok dalam 20-30 ton dapat menerima tenaga manusia: penanganan dan pemindahan . Faktanya, hal yang paling sulit bukanlah untuk diangkut, tetapi potong lempengan atau balok dengan ukuran yang tepat . Untuk ini, metode yang sangat sederhana namun efektif digunakan. Takik oval dangkal dibuat pada benda kerja. Kemudian mereka mengambil pita perunggu 2 kali lebih panjang dari kedalaman takik, ditekuk menjadi dua dan ditempatkan dengan lipatan di lubang dan dengan hati-hati dipalu irisan kayu atau logam di antara dinding (strip) pita secara bergantian di setiap takik . Perlahan-lahan, batu itu retak persis di sepanjang garis yang ditandai dengan takik. Dan, dengan demikian, balok dengan ukuran yang dibutuhkan diperoleh.

Proses konstruksi

Kosong untuk balok dan kayu sekop diangkut ke lokasi konstruksi masa depan. Di sini batu itu mengalami pemrosesan akhir. Mereka melakukannya dengan perunggu dan peralatan batu . Jika Anda melihat lebih dekat, pada permukaan lempengan yang dipahat dengan hati-hati, Anda dapat melihat jejak karya para empu kuno. panjang, takik sempit ditinggalkan alat perunggu , sebuah "cacar" (bulat) batu (palu godam atau penghancur batu).

Proses pengumpulan dolmen itu memakan waktu. Pertama, dinding samping diletakkan dan dipasang, lalu gundukan , yang hanya menyisakan fasad terbuka, dan sepanjang tanggul ini dengan bantuan tuas, tali dan gaya tarik sapi jantan ditarik sepanjang batang kayu dan langit-langit dipasang . Setelah itu, semua detail lainnya selesai. Semua ini peletakan kering , tanpa menggunakan larutan ikatan apa pun, dan semua rongga diisi dengan kerikil halus .

Digunakan selama konstruksi ukuran panjang , seperti siku, telapak dll, serta modul bangunan , yang melayani, kemungkinan besar, diameter lubang di dinding depan. Mengejutkan kedengarannya, tapi pembangun dolmen tidak hanya itu akrab dengan arsitektur kuil atau pemakaman kultus yang sebenarnya , tetapi juga memiliki cukup dalam pengetahuan matematika . Memang, untuk membuat desain seperti itu, diperlukan perhitungan matematis yang rumit, terutama untuk dolmen bulat . Mereka terdiri dari balok-balok kecil yang disusun dalam beberapa tingkatan, meruncing dari dasar dan membentuk, seolah-olah, suatu kemiripan. brankas palsu . Setiap memblokir di gedung seperti itu adalah segmen lingkaran . Panjang segmen ini dan itu perlu untuk menghitung sehingga pada akhirnya, selama perakitan, ternyata persis seperti yang dimaksudkan. Dan, tanpa sadar, muncul pemikiran apakah kita memiliki hak untuk menganggap orang-orang kuno sebagai primitif, berdiri pada tahap perkembangan yang lebih rendah daripada kita.

Dolmen lembah sungai psada.

pembangun dolmen. Siapa mereka?

Untuk waktu yang lama, ada diskusi dan perselisihan yang tak ada habisnya tentang hal ini. Beberapa ilmuwan percaya bahwa tradisi mendirikan makam semacam itu dibawa oleh pemukim dari Asia Kecil , yang lain cenderung berpikir bahwa ide ini berasal dari negara mediterania , yang lain percaya bahwa itu penduduk asli tempat-tempat ini . DAN teori terakhir adalah yang paling meyakinkan . Dilihat dari sisa-sisa yang ditemukan, mereka adalah orang dengan tinggi rata-rata dengan fisik yang anggun , ternyata mirip dengan orang sirkasia . Di dunia ilmiah, nama itu menempel di belakang mereka "budaya suku dolmen" .

Kami dipisahkan oleh 5 ribu tahun, dan sekarang sulit untuk memulihkannya detail terkecil cara hidup dan budaya spiritual orang-orang ini, tetapi kita masih tahu sesuatu tentang mereka.

KE abad ke-3 SM. (yaitu, pada saat makam dibangun) orang mempelajari sifat-sifat logam dan belajar cara melebur alat dari tembaga dan perunggu. Ini memberi mereka keuntungan yang signifikan: misalnya, kapak tembaga ternyata 3 kali lebih irit dari yang batu, kinerja pisau tembaga 6-7 kali lebih tinggi dari yang batu, paling terlihat keuntungan dari tembaga saat pengeboran (20 kali lebih cepat) . Namun, alat-alat batu terus digunakan saat ini.

Pekerjaan utama penduduk adalah peternakan sapi dan pertanian , tetapi dengan kemajuan teknologi di lingkungan penduduk lokal profesi baru telah muncul: pekerja pengecoran, pandai besi, perhiasan, pembuat senjata .

Meskipun makam-makam yang begitu megah, tempat tinggal suku-suku budaya dolmen adalah adobe dan karena itu tidak dipertahankan. Secara umum, sangat sedikit pemukiman pada masa itu yang diketahui, sekitar 10, dan hanya 5 yang telah dieksplorasi. struktur pemakaman "abadi" daripada membangun hunian yang nyaman. Mengapa demikian? Apa hubungannya?

Mari kita bayangkan waktu yang jauh itu. Beberapa suku yang berbeda hidup berdampingan di daerah kecil. Mereka tidak selalu ramah satu sama lain. Pertempuran yang sering terjadi, perang untuk mendapatkan hak untuk hidup dan tinggal di wilayah itu memaksa kami untuk mencari cara untuk memantapkan diri di tanah leluhur kami. . Tanah dengan sumber daya alamnya yang kaya adalah yang paling berharga, itu dihargai di atas kehidupan manusia . Bagaimana orang ini atau itu bisa membuktikan bahwa ini adalah tanah leluhur mereka? Tepat monumen pemakaman , yang telah menjadi makam leluhur dan dijadikan sebagai bukti. Dirancang oleh pembangun kuno dolmen seharusnya mengklaim kepemilikan tanah selamanya . Masyarakat selalu memiliki struktur yang kompleks, dan kemungkinan besar, dolmen dan kompleks dolmen milik sesama warga biasa . Jika ini adalah monumen abad pertengahan, mereka bisa disebut "seperti bangsawan" . Namun untuk Zaman Perunggu belum diketahui istilah mana yang berlaku dalam kasus ini. Ini adalah makam leluhur .

Mungkin terpisah jenis dolmen sesuai dengan strata masyarakat tertentu ( pemimpin, imam, penatua dll.). Atau mungkin desain yang berbeda dibuat suku yang berbeda . Semua ini masih menjadi misteri.

Semua dolmen menghadap ke bawah lereng . Tetapi ada kalanya mereka berdiri di atas punggung bukit, misalnya, di Gunung Nexis (di dekat Gelendzhik ). Dan di sini tidak jelas mengapa mereka berbelok ke arah itu, dan bukan ke arah lain? Apakah ada hubungannya dengan matahari terbit atau terbenam, dengan posisi planet dan bintang? Orientasinya bisa astronomis, tapi bisa juga bergantung pada reliefnya . Kedua klaim ini belum terbukti. Hanya satu kasus yang diketahui ketika dolmen berorientasi pada matahari terbenam, ditandai dengan batu (obelisk) - ini adalah dolmen di daerah desa Novosvobodnaya. Bagian atas batu itu dihiasi lingkaran konsentris bahwa dalam banyak budaya kuno melambangkan matahari . Sekarang obelisk ini disimpan di Museum Maikop .

Agama para pembangun kuno

Upaya untuk melihat jauh ke dalam ribuan tahun dan menentukan ide-ide keagamaan dari pembangun kuno mengarahkan para ilmuwan ke ornamen yang diukir pada lempengan dolmen. Gambar sederhana di atas batu membawa kita ke asal usul agama . Tenggelam dalam dunia paganisme yang misterius. Ornamen yang paling umum adalah dalam bentuk lingkaran divergen, mengulangi zigzag dan segitiga .

DENGAN kultus pemakaman banyak orang yang terhubung berbagai simbol . Salah satu simbol ini ular . Diyakini bahwa dia adalah makhluk misterius yang menghubungkan dunia ini dengan dunia lain, bumi dengan bawah tanah. Dan plot ular sering diulang di Zaman Perunggu. Pada zaman dahulu, seekor ular digambarkan dengan ornamen berbentuk zigzag . Di salah satu dolmen di Gunung Nexis zigzag atasnya dengan kepala ular kecil . Ketika mereka menjelajahi lumba-lumba di dekat desa Novosvobodnaya, kami menemukan bahwa dua dari mereka memiliki ornamen di dinding di dalam ruangan yang dicat oker merah bahkan sebelum perakitan seluruh struktur. Dapat diasumsikan, bahwa sebuah bangunan dolmen, tertutup rapat dengan gabus batu, adalah wadah bagi leluhur yang telah meninggal yang dapat memengaruhi kemakmuran dan kesuburan di masa depan. Ini bukan hanya monumen pemakaman, mereka juga kultus. Mengapa? Untuk alasan yang sama kita sekarang mengunjungi kuburan – peringatan kerabat, pemujaan leluhur . Orang mati selalu dihormati dan ditakuti, mereka percaya bahwa mereka secara mistis dapat mencampuri urusan orang hidup, oleh karena itu mereka melakukan pemujaan ini..

Dolmen lembah sungai Jane.

Dolmen lembah sungai Jane.

Selama survei arkeologi lembah sungai Janet penemuan luar biasa - block-altar (altar), yang saat ini disimpan di Museum Sejarah Lokal Gelendzhik . Rupanya, dia berdiri di barisan atas tembok yang mengelilingi halaman dolmen (dia memiliki alur ). Mungkin disatukan langsung dengan dolmen. Sejauh ini, lokasi pastinya belum ditentukan. Altar ini adalah hal yang unik. Dia sekali lagi membuat kita mengerti bahwa di masa yang jauh itu, di sini, di depan para dolmen, mereka melakukan beberapa ritual rumit yang tidak kita ketahui. Mantra apa yang terdengar oleh kuburan suram, yang darahnya memercik altar batu, dewa apa yang didoakan oleh para imam agung ? Makam kuno tidak akan pernah mengungkapkan rahasia ini. Kita juga tidak akan tahu siapa yang menemani orang mati dalam perjalanan terakhir mereka. Hanya diketahui dengan pasti bahwa tidak pernah selama prosesi pemakaman atap dolmen bergerak . Itu selalu ditutupi dengan tanggul. Almarhum dibawa ke dalam ruangan melalui lubang di pelat depan. , yang kemudian, setelah melakukan ritual pengiring dan pesta pemakaman, ditutup rapat sumbat .

Dolmen lembah sungai psada.

Dolmen lembah sungai psada.

Apa yang ditemukan para arkeolog di dolmen?

Dolmen lembah sungai psada.

Sayangnya, banyak dari monumen ini dirampok di zaman kuno. Tetapi beberapa ilmuwan beruntung, dan mereka menarik diri sumbat dolmen dulu, setelah orang terakhir meletakkannya di tempatnya ribuan tahun lalu, menguburkan kerabat. Dan sisa-sisa orang-orang ini (bagaimana mereka berbohong, apa yang ada di sebelah mereka) membuktikan bahwa ini ruang bawah tanah . Kadang-kadang ada beberapa orang yang dikuburkan (biasanya 2-3 orang, kadang-kadang, seperti di dolmen Abkhazia, hingga 15). Ada 2 jenis kuburan:

— berjongkok ketika kerangka berbaring miring dengan lutut ditarik ke dada;

— kemasan (kantong) dengan tulang, terkadang dibordir manik-manik . Tengkorak, tulang panjang, terkadang tulang dada dan panggul dimasukkan ke dalam tas seperti itu. Fenomena ini dikenal pada Zaman Perunggu - prosedur ritualnya sangat kompleks.

Seringkali pada akhir XIX - awal abad XX. posisi terkubur berjongkok dianggap sebagai menetap . Beberapa tulang ditaburi oker merah dan batu bara . Dalam banyak budaya kuno, oker seolah-olah merupakan simbol darah, kehidupan di dunia lain . Jadi, pembangun dolmen percaya bahwa kematian hanyalah transisi ke kehidupan lain dimana seseorang akan membutuhkan hal-hal yang ia gunakan dalam kehidupan duniawi. Karena itu, di sebelah pemakaman - barang-barang pribadi almarhum (senjata, dekorasi dll.) dan perpisahan makan (biasanya di bejana gerabah). Set senjata tradisional - tombak perunggu dan belati .

Untuk membuktikan bahwa itu tidak hanya monumen pemakaman , tetapi juga ikonik , para arkeolog menemukan jejak pesta pemakaman yang dilakukan di halaman di depan dolmen - ini adalah piring keramik, tulang binatang, dan pisau.

Itu terjadi, pada pintu masuk ke tumpukan fosil dolmen (kerang, dll) yang diambil dari sungai. Gambar hewan langka . Misalnya, pada satu dolmen tentang desa Novosvobodnaya menemukan 2 perunggu perak patung-patung anjing (satu sebagai laika , yang lainnya mirip dengan rubah ), dan di dolmen lainnya - dengan obelisk, sebagian rusak sosok banteng . Untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, kira-kira di babak pertamaabad ke-2 SM. konstruksi dolmen dihentikan . Tetapi bangunan Zaman Perunggu tidak dilupakan. Untuk waktu yang lama mereka digunakan untuk penguburan dan pesta oleh suku-suku di kemudian hari ( Meots, Adygs ).

Penelitian arkeologi modern

Selama beberapa tahun terakhir, dua ekspedisi telah bekerja di wilayah Gelendzhik. Salah satunya memimpin kandidat ilmu sejarah B.V. Meleshko , — telah menggali selama tiga musim berturut-turut lumba-lumba celah Nazarova di dekat desa resor Arkhipo-Osipovka . Ekspedisi ini bekerja dalam kerangka Institut Arkeologi Akademi Rusia Sains (RAS, Moskow) . Dan tujuannya bukan hanya penggalian monumen tertentu, tetapi juga pencarian dan pemetaan lokasi baru dolmen . Sekarang Kaukasus sekitar 3 ribu dolmen diketahui. Tetapi jumlah sebenarnya mereka harus sekitar 3 kali lebih banyak (yaitu, sekitar 10 ribu).

Ekspedisi kedua beroperasi dari Institut Sejarah Kebudayaan Material (RAS, St. Petersburg) v lembah sungai Zhane . Memimpinnya kandidat ilmu sejarah V.A. Trifonov . Pekerjaan ekspedisi dilakukan dengan 1997 di tahun ini. Bersama dengan para arkeolog dari St. Petersburg dan Moskow, para ahli dari Amerika Serikat, Italia, Australia, dan Denmark ikut ambil bagian di dalamnya, sehingga mungkin bisa disebut Internasional . Sebagai hasil dari pelaksanaan pekerjaan yang direncanakan, diharapkan kembali ke kompleks lembah Sungai Zhane melihat sedekat mungkin dengan aslinya, termasuk dolmen, struktur barrow dan inter. ruang barrow. Dan buat cagar alam dan arkeologi , dan di dalamnya taman arkeologi . Teknik ini dikenal di Barat sebagai rekonstruktif . Di negara kita, pekerjaan seperti itu dilakukan untuk pertama kalinya. Juga di 2001 tahun Dana Kepresidenan , yang mengalokasikan dana untuk kelanjutan penelitian, langsung disebut ini proyek kepentingan nasional .

Dolmen lembah sungai psada.

Karena kesamaan antara lumba-lumba dan dikenal luas megalit Eropa dan Asia, Monumen Kaukasia tetap menjadi pusat perhatian arkeologi prasejarah dunia. Namun sejauh ini, sebagai hasil penelitian, para ilmuwan memiliki lebih banyak pertanyaan daripada jawaban. antara kita dan Pembangun makam Zaman Perunggu ribuan tahun sejarah. Peluang untuk sepenuhnya terurai rahasia dolmen- tidak penting, tetapi bagi mereka yang terpesona oleh keindahan keras dari monumen bersejarah ini dan suasana luar biasa dari lanskap sekitarnya, ini tidak lagi penting.

Brunov Viktor Viktorovich, Vologda.

Pada tahun 2009 dan 2010, kajian ilmiah terhadap kedua megalit ini dilakukan dengan menggunakan perangkat IGA-1 dan metode dowsing.

2009-Brunov V.V. Tentang dampak informasi energi pada orang-orang dari tempat-tempat suci yang terletak di dekat kota Sochi. Kon. bidang torsi. M. 2009. hlm. 652-667.+

2010-Brunov V.V. Kravchenko Yu.P., Brunova N.P. Penemuan baru Sochi dolmens / // Ilmu pendidikan tinggi untuk wilayah ini: Konferensi ilmiah dan praktis All-Rusia ke-8. T.1. Vologda: VoGTU, 2010. hlm. 378-381.

Zelentsov Sergey Nikolaevich. Kandidat Ilmu Kedokteran, Vologda.

Sebagian besar seid tidak memengaruhi bingkai dengan cara apa pun, tetapi seid di mana lumut dan semak tidak tumbuh memberikan rotasi bingkai berlawanan arah jarum jam yang kuat (?!), selain itu, rotasi yang sama direkam dalam foto-foto retakan di bebatuan.

Seringkali Anda dapat menemukan retakan yang dalam di bebatuan, penuh dengan batu. Karya peneliti dengan bingkai dowsing menunjukkan bahwa batu-batu yang menutup retakan dalam hal ini memblokir aliran energi terkuat yang berasal darinya. Yang juga perlu diperhatikan adalah reaksi bingkai terhadap batu putih, yang sering ditempatkan di tempat yang menonjol. Bingkai menunjukkan bahwa batu putih "dinetralisir" oleh pengaturan mereka beberapa kekuatan alam yang menyebabkan rotasi negatif yang kuat dari bingkai.

Kudin Mikhail Ivanovich(1965-), sejarawan lokal, peneliti terkemuka ARGI, Sochi.

Pergerakan pendulum dicatat di area tonjolan portal dolmen, di area lubang atau sumbat fiktif, di belakang monumen di tempat tonjolan pelat samping. Untuk sebagian besar, ternyata di tempat tonjolan portal, serta di bidang tonjolan pelat samping di belakang dolmen, pendulum membuat gerakan melingkar (baik tangan kanan dan kiri). Di area lubang atau sumbat fiktif, pendulum membuat gerakan berosilasi di sepanjang sumbu utama struktur.

2010-Kondryakov N.V. Rahasia dolmen Sochi. Maykop, 2010.

Kuznetsov Nikolai, ahli geofisika, Abakan.

Zona geopatik adalah area permukaan bumi yang memancarkan aliran energi yang sejauh ini belum diketahui sains. Biasanya, lebar zona ini tidak signifikan dan bervariasi antara 10-50 meter, dan panjangnya ratusan meter, dan dalam beberapa kasus - kilometer. Menurut bentuk dan kekuatan dampak medan ini pada biolocator, kami membagi zona geopatik menjadi dua jenis:

1-frekuensi tinggi (negatif), ketika vektor bidang yang diukur diarahkan "berbentuk kipas" (di tempat-tempat ini ada "ketidakseimbangan" dari biofield manusia, yang pada akhirnya mengarah ke patologi),

2-frekuensi rendah (positif), di mana bentuk sinusoidal dari kurva efek dowsing dimanifestasikan, sedangkan arah vektor medan yang diukur di satu bagian anomali ditetapkan secara vertikal ke bawah, di bagian lain - ke atas. Di tempat-tempat ini, biofield manusia disejajarkan, yang berkontribusi pada penyembuhannya.

2010 Kuznetsov N. Misteri menhir Khakassia.

Sochevanov Valery Nikolaevich, Saint Petersburg.

Menjelajahi Bolshoi Zayatsky (Kepulauan Solovki). Metode penelitian:

Penembakan objek Dowsing (V.N. Sochevanov),

Diagnostik dowsing orang (V.N. Sochevanov),

Penentuan perubahan aktivitas fungsional sistem kardiovaskular,

Mengubah sirkulasi energi melalui saluran energi (scanning).

Selama diagnosa dowsing orang, efek positif labirin pada keadaan psikologis, emosional dan fisik tubuh terungkap. Harmonisasi kerja chakra telah dicatat. Ada aktivasi 2-3 kali chakra atas pada pria, dan chakra bawah pada wanita.

2003-Kodola Oleg Evgenievich. Sochevanov Valery Nikolaevich. Jalan labirin. SPb. 2003. 174p.++ Buku ini menyajikan hasil penelitian tahun 2002-2003 di pulau itu

Di wilayah Kaukasus Barat Laut, mungkin pada milenium ke-4-2 SM, ada peradaban yang tidak diketahui, dari mana kita telah turun ke struktur megalitik(megalit - dari bahasa Yunani mega - besar, lithos - batu.), kemudian disebut dolmen.

Secara lahiriah mereka mirip dengan rumah batu, di mana setiap dindingnya bisa berbobot puluhan ton. Sekitar 4-6 milenium memisahkan kita dari orang-orang yang menciptakan tempat-tempat ibadah ini. Tradisi lisan dari suatu etnos ada rata-rata selama sekitar 2000 tahun. Kemudian jejaknya menghilang dalam pusaran besar perpindahan orang-orang.

Hanya legenda Adyghe kuno tentang orang kerdil yang menggunakan kelinci untuk berkuda, yang dengannya para raksasa membangun rumah dari batu, telah sampai kepada kita.

Studi tentang dolmen Kaukasus dimulai pada akhir abad ke-16. Akademisi Peter Simon Pallas, seorang pegawai Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, pada tahun 1803 menerbitkan catatan tentang perjalanannya melalui pinggiran negara Rusia dan tidak lupa menyebutkan dolmen yang ia temukan di Semenanjung Taman.

Pada tahun 1818, ahli geografi K. Tausha dan orang Prancis Tebu de Marigny, yang bertugas di tentara Rusia, menemukan dan menggambarkan sekelompok dolmen di lembah Sungai Pshada. Agak kemudian, deskripsi yang lebih rinci tentang lumba-lumba Pshad diberikan oleh direktur Museum Kerch, Russified Serbia Anton Baltazarovich Ashik.

Ketertarikan pada dolmen di kalangan ilmuwan meningkat. Pada pertengahan abad ke-19, dalam karya ilmiah, kata "dolmen" digunakan untuk bangunan megalitik Kaukasus. Keluarga Cossack menyebut dolmen sebagai "pondok heroik".

Penduduk asli, Adyghes dan Abkhazia disebut dolmens - "ispun" dan "spyun" (rumah kurcaci, gua), Abkhazia - "keuezh" dan "adamra" (rumah kuburan kuno). Mingrelian menyebutnya "mdishkude", "ozvale", "sadavale" (rumah raksasa, wadah tulang).

Pada paruh kedua abad ke-19, F.S. Bayern, N.L. Kamenev, A.S. Uvarov dan P.S. Uvarova, E.D. Felitsyna, G.N. Sorokhtin, A.Ya. Kolosov dan banyak lainnya. Pada periode sebelum perang, L.I. Lavrov, V.I. Strazhev, A.A. Jessen. Sistematisasi pertama dolmen Kaukasus dibuat oleh L.I. Lavrov.

Dia mengumpulkan semua data tentang lokasi dolmen yang pernah ada di Kaukasus. Karyanya dideskripsikan informasi tentang 1139 dolmen dikenal sejak perjalanan P.S. Pallas dan sampai tahun 1960.

L.I. Lavrov-lah yang mengusulkan klasifikasi dolmen, yang masih digunakan para ilmuwan. Dolmen diklasifikasikan menurut teknologi konstruksi dan atas dasar ini empat jenis dolmen dibedakan:

satu). Ubin - dibangun dari 6 pelat multi-ton - satu fondasi atau batu tumit, dua pelat samping, pelat portal, pelat belakang dan pelat lantai (menurut V.I. Markovin, 92% dari semua dolmen adalah ubin.).

2). komposit - terdiri dari beberapa blok besar.

3). Dolmen semi-monolitik atau berbentuk palung - dilubangi seluruhnya dalam balok batu dan ditutup dengan lempengan di atasnya.

4). monolitik - sepenuhnya diukir ke dalam batu melalui lubang.

Salah satu peneliti budaya dolmen terbesar dan modern adalah V.I. Markovin. Dalam monografinya "Dolmens of the Western Caucasus", V.I. Markovin menentukan sebaran dolmen di wilayah Kaukasus, mempelajarinya secara detail dan mendeskripsikannya berdasarkan kajian bahan arsip dan hasil ekspedisi 2.308 dolmen.

Tapi, kemungkinan besar, sejarah studi dolmen baru saja dimulai. Setiap tahun membawa penemuan dan penemuan baru.